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Quoique mon unique objet dans cet article n'ait ete que de traiter de la cause physique de l'entretien de la vie des etres organiques, malgre cela j'ai ose avancer en debutant, que l'existence de ces etres etonnants n'appartiennent nullement a la nature; que tout ce qu'on peut entendre par le mot nature, ne pouvoit donner la vie, c'est-a-dire, que toutes les qualites de la matiere, jointes a toutes les circonstances possibles, et meme a l'activite repandue dans l'univers, ne pouvaient point produire un etre muni du mouvement organique, capable de reproduire son semblable, et sujet a la mort.
On pourrait au contraire soutenir contre eux, que c'est la seule partie du produit du travail, dont la valeur soit purement nominale, et n'ait rien de reelle: c'est en effet le resultat de l'augmentation de prix qu'obtient un vendeur en vertu de son privilege, sans que la chose vendue en vaille reellement d'avantage. The prevailing opinions among the more modern writers in our own country, have appeared to me to incline towards a similar view of the subject; and, not to multiply citations, I shall only add, that in a very respectable edition of the Wealth of nations, lately published by Mr Buchanan, of Edinburgh, the idea of monopoly is pushed still further.
Poussin's contemporaries praised him chiefly as a preceptor, an inculcator of historical truths, more especially the truths of classical and Hebrew history. That is why Philippe de Champaigne deplores the fact that in his Rebecca "Poussin n'ait pas traité le sujet de son tableau avec toute la fidélité de l'histoire, parce qu'il a retranché la représentation des chameaux, dont l'Ecriture fait mention." But Le Brun, approaching the question from a different angle, comes heavily down on his scrupulous colleague with the rejoinder that "M. Poussin a rejeté les objets bizarres qui pouvaient débaucher l'oeil du spectateur et l'amuser
«Ce vallon offre des remarques intéressantes pour l'histoire naturelle, sa position, sa forme, et son nivellement ne laissent aucun doute que cet emplacement n'ait été le séjour des eaux; en examinant les bords du lit de la Reuss, on reconnoît que le terrain de ce vallon est par couches horizontales de pierres argileuses; le pied des montagnes qui entourent le vallon sur la droite est de pierre calcaire grise,
Il est malin sans etre mechant; il est officieux, poli; hors son milord March, il n'aime rien: on ne saurait former aucune liaison avec lui, mais on est bien aise de l'encontrer, d'etre avec lui dans le meme chambre, quoi qu'on n'ait rien a lui dire." * * "Correspondance complete de Mme. du Deffand," vol. i. p. 87.
"Vous quittez aujourd'hui la France Mais vous emportez tous nos voeux, Et deja vos succes heureux Partout sont applaudis d'avance. Sur le coeur de tous les mortels Votre gloire a jamais se fonde, Il n'est pas de pays au monde Ou le savoir n'ait des autels."
"On ne peut douter," says Ste. Croix, "que l'introduction des fêtes de Bacchus en Italie n'ait accéleré les progrès du libertinage et de la débauche dans cette contrée." Myst. du Pag., tom. ii. p. 91. St. But even he does not deny that the motive with which they were performed was of a religious, or at least superstitious nature "Sic videlicet Liber deus placandus fuerat."
An intelligent member of his own communion propounds a very different, and much more reasonable, opinion: "Il n'y a pas d'autorité morale qui n'ait besoin de se prouver ellemême, d'une maniere quelconque, et d'etablir sa legitimité. En definitive, c'est a l'individu qu'elle s'addresse, car on ne croit pas par masse, on croit chacun pour soi. L'individu reste donc toujours juge, et juge inevitable de l'autorité intellectuelle qu'il accepte, ou de celle qui s'offre a lui. Nous n'avons pas a examiner si cette disposition constitutive de l'esprit humain est bonne ou mauvaise; la seule question que l'on en fait est vaine et sterile. Nous sommes necessairement aménés par l'observation physchologique a constater qu'il faut que l'homme croie a la fidelité du temoignage de ses sens individuels, et
"Et tant s'en faut que je veuille que l'on croie toutes les choses que j'ecrirai, que meme je pretends en proposer ici quelques unes que je crois absolument etre fausses; a savoir, je ne doute point quo le monde n'ait ete cree au commencement avec autant de perfection qu'il eu a; en sorte que le soleil, la terre, la lune, et les etoiles ont ete des lors; et que la terre n'a pas eu seulement en soi les semences des plantes, mais que les plantes meme en ont couvert une partie; et qu' Adam et Eve n'ont pas ete crees enfans mais en age d'hommes parfaits.
Word Of The Day