United States or Eritrea ? Vote for the TOP Country of the Week !


Men fariséerna och de skriftlärde knorrade och sade: »Denne tager emot syndare och äter med dem framställde han för dem denna liknelse; han sade: »Om ibland eder finnes en man som har hundra får, och han förlorar ett av dem, lämnar han icke de nittionio i öknen och går och söker efter det förlorade, till dess han finner det?

Denna mystik är inte mycket mera än just extas. ett högre kulturplan löser sig det mystiska såsom något eget och särskildt, och extasen ter sig som ett moment, det högt spända tillstånd af själfförglömmelse jaget liksom upplöser sig och »snarlik en vätska flyter in i gudomen», som en vanlig mystisk bild lyder. Extasen är också här medlet framom alla att gemenskapen med Gud. Men mellan de stora topp-punkterna i lifvet, personligheten detta sätt förlorar sig i den högsta sällheten, ligger själfva lifvet, och äfven omkring det hvärfver mystiken sin luft. De stora mystikerna erfara behofvet att ge beständighet åt sällheten. De erfara ett behof att göra äfven andra delaktiga af den. Och det kan bli ett lifsförlopp, hvars innehåll är en förkunnelse af aktiviteten och hvilket själft blir handling. Sådan tyckes bakgrunden vara för t.ex. vissa spanska mystikers sträfvan att utbilda en lefnadsfilosofi med begreppen »själens skönhet», »sinnets (hjärtats) fulländning» o.s.v. i

Och om de kunna plats i samma själ, hvarför inte också i samma verk. Deri ligger skaldekonstens stora betydelse i våra dagar; ty med större eller mindre klarhet syftar den just till detta mål." "Utan att lyckas; ty konsten gör inte något förbund, allra minst med religionen." "Hvarför inte?" "Den förlorar båda sina lifsvilkor, frihet och naturlighet." "Misstag.

Och Edoms hjältars hjärtan bliva den dagen såsom en kvinnas hjärta, när hon är i barnsnöd. Om Damaskus. Hamat och Arpad komma skam; ty ett ont budskap de höra, och de betagas av ångest. I havet råder oro; det kan ej vara stilla. Damaskus förlorar modet, det vänder sig om till flykt, ty skräck har fattat det; ångest och vånda har gripit det, lik en barnaföderskas.

Mina knän äro vacklande av fasta, och min kropp förlorar sitt hull. Till smälek har jag blivit inför dem; när de se mig, skaka de huvudet. Hjälp mig, HERRE, min Gud; fräls mig efter din nåd; och de förnimma att det är din hand, att du, HERRE, har gjort det. Om de förbanna, välsigna du; om de resa sig upp, komme de skam, men din tjänare glädja sig.

Rösten blir allt svagare, till dess den förlorar sig i ett otydligt mummel. Gossen har fallit tillbaka i snön med ryggen mot en trädstam. Med sina stelfrusna fingrar drager han upp ur fickan slanten och ser den med ett lyckligt leende. Han förnimmer nu mera allting såsom i en dröm.

Herman!" skallar det högt genom den mörka skogen; men endast ekot svarar honom. Nu märker den stackars gossen, att han gått vilse och vill tillbaka. Men ingen väg synes mer bakom honom allt är höljdt i snö. förlorar han modet. Bittert gråtande kastar han sig ner marken och ropar förtviflad: "Mor, mor, ack, hjälp mig!" Men allt är tyst, endast vinden far suckande genom de gamla furorna.

Ironien råder öfver Romaine Mirmault, som kommer underfund med sammanhanget när det är för sent och förlorar den ene brodern liksom hon förlorat den andre, och under ironien hör den svaga kraftmänniskan Pierre de Claircy, som tar sitt lif för att bevisa sig själf att han har mod att lefva.

Vi talade inte om dem. Och inte om de gamla kläderna heller. Han telefonerade efter en bil och gjorde sällskap med Tor. Sen har jag inte sett dem. Var det inte en besynnerlig historia? Har du nånsin varit med om något liknande? Inte precis, sade jag, men förlorat poker har jag. Över huvud är det väl likgiltigt vem man förlorar till.

Bifall nickade strax kommissarien och talade vänligt: " blott, , fast gården sin yppersta piga förlorar, Mer än en piga, ty kär som ett barn har hon varit oss ständigt; Men om hon villigt och gladt, som jag tror, förslaget emottar, Skola i stugan i kväll ej dans och förplägningar saknas."