United States or Brazil ? Vote for the TOP Country of the Week !
Sec. 5, 6, 9; ch. vii. No. 172. Monday, September 17, 1711. Steele. 'Non solum Scientia, quae est remota a Justitia, Calliditas potius quam Sapientia est appellanda; verum etiam Animus paratus ad periculum, si sua cupiditate, non utilitate communi impellitur, Audaciae potius nomen habeat, quam Fortitudinis. Plato apnd Tull.
Quapropter hoc primum quisque in remediis animi sui habeat: ex omnibus bonis, quae homini tribuit natura, nullum melius esse tempestiva morte: idque in ea optimum, quod illam sibi quisque praestare poterit." He also says: "Ne Deum quidem posse omnia. Namque nec sibi potest mortem consciscere, si velit, quod homini dedit optimum in taniis vitae poenis," etc.
"Hic requiescit in pace domna domina Bonusa quix ann. xxxxxx et Domo quae vixit Domino Menna quixitannos ... Eabeat anatema a Juda si quis alterum qui vixit annos Habeat anathema omine sup. me posuerit. Anatema abeas da trecenti decem et hominem super habeas de trecentis octo patriarche qui chanones esposuerunt et da s ca Xpi patriarchis canones exposuerunt sanctis Christi
"Quaeris, quo jaceas, post obitum, loco? Quo non nata jacent." Choro ii. 30. This other restores the sense of repose to a body without a soul: "Neque sepulcrum, quo recipiatur, habeat: portum corporis, ubi, remissa human, vita, corpus requiescat a malis." Ennius, ap.
Lucretius 3, 1042 oddly has decurso lumine vitae. Lael. 101; Tusc. 1, 15 nunc video calcem ad quam cum sit decursum, nihil sit praeterea extimescendum. HABEAT: concessive. A. 266, c; G. 257; H. 484, 3. MULTI ET EI DOCTI: as Nägelsbach, Stilistik § 25, 5, remarks, Cic. always uses this phrase and not multi docti.
Et tamen dux ille Graeciae nusquam optat ut Aiacis similis habeat decem, sed ut Nestoris, quod si sibi acciderit, non dubitat quin brevi sit Troia peritura. 32 Sed redeo ad me.
Bennet, "and Virgil calls this a violation of chastity, and makes Dido speak of it with the utmost detestation: Sed mihi vel Tellus optem prius ima dehiscat Vel Pater omnipotens adigat me fulmine ad umbras, Pallentes umbras Erebi, noctemque profundam, Ante, fudor, quam te violo, aut tua jura resolvo. Ille meos, primum qui me sibi junxit, amores, Ille habeat semper secum, servetque Sepulchro."
The truth is, that both first and last the scandal of the ceremonies is active and given; for an active scandal is dictum vel factum vere malum, aut mali speciem habens, quo auctor aliis peccandi occasionem praebet, say our divines. An active scandal is ever a sin in him who offendeth, quia vel ipsum opus quod facit est peccatum, vel etiam si habeat speciem peccati, &c., say the schoolmen.
Augustin that in the first institution of nature we do not look for Miracles, but for the laws of Nature: "In prima institutione naturæ non quæritur miraculum, sed quid natura rerum habeat, ut Augustinus dicit." Again, he quotes with approval St. Augustin's assertion that the kinds were created only derivatively, "potentialiter tantum."
St. Augustine says: "In prima institutione naturA| non quseritur miraculum, sed quid natura rerum habeat." And it is certain that both St. Thomas Aquinas and St. Basil held the same view. And they further held that the animating principle of life once implanted in nature, held good for all time. But we are not seeking for early and mediA|val authority.
Word Of The Day