Vietnam or Thailand ? Vote for the TOP Country of the Week !
Uppdaterad: 26 maj 2025
Att Uppenbarelseboken bör läsas och förstås lika bokstafligt som andra bibelns böcker, är bland annat klart deraf, att Herren sjelf förklarat det, som han talat i bild. Såsom exempel derpå vilja vi endast hänvisa till ett enda kapitel, det 17, der icke mindre än fem den helige andes förklaringar finnas.
Att offren skulle vara "till försoning för Israel hus," 45:17, torde då betyda detsamma som Jesu ord i nattvarden: "Detta är min lekamen" och "mitt blod, utgjutet till syndernas förlåtelse." Dessa offer äro dessutom mycket enklare än de mosaiska.
När man först läser uttryck sådana som dessa, uppstår lätt den tanken: Sådana mystiska framställningar lönar sig aldrig ens att söka förstå. Men om man så finner, att Gud sjelf samtidigt lemnat förklaring på dem, ställer sig saken helt annorlunda. Se här Guds egen förklaring: "De tio horn" äro "tio konungar," 17:12, och "de sju hufvuden" likaså "sju konungar," v. 9, eller "sju berg."
Liksom tre basuner ljödo, innan de gamla romarne begynte sina dagsmarscher, den första, då soldaterna skulle stiga upp, den andra, då de skulle uppställas i led, och den sista då de tågade i väg, så också när Jesus kommer; en basun ljuder, när Herren nedstiger, den andra, då de i Kristus döda uppstå, och så den yttersta, då vi som lefva förvandlas. 1 Tess. 4:16,17.
Ibland är han religionsvänligt stämd såsom i Uppb. 17:3, då han bär skökan eller den falska gudaktigheten, ibland återigen religionsfiendtlig, såsom då hans tio konungar "hata skökan och bränna henne upp i eld," 17:16, hvilket senare dock icke inträffar förrän under vredesskålarna, således alldeles på slutet.
Att "en är" betyder, att han nu tog råd af den sjette, hvarefter skulle komma en sjunde, hvars råd han dock skulle taga blott en kort tid eller som det heter: "När han kommer, skall han icke länge förblifva," 17:10, d. v. s. såsom hufvud eller rådgifvare åt antikrist. Vi kunna lätt förstå, att antikrist skall förstå sig på, att likt kameleonten förändra färg allt efter omständigheterna.
Den rike ynglingen. T. 9. v. 17. Han frågar efter vägen till evigt lif. O. 10. v. 18 20. Vägen dit går genom själf kännedom. T. 11. v. 21. Evigt lif vinnes endast i Jesu efterföljelse. F. 12. v. 22. Han älskar det jordiska mer än evigt lif. L. 13. v. 23 25. Rikedomen hindrar många att gå in i Guds rike. S. 14. v. 26 27. Gud ensam kan lösa människan från rikedomens svek.
Jesus i Levi hus. Mark. 2: 16. Fariséernas knorr. Mark. 2: 17. Jesus syndares vän och frälsare. Luk. 18: 9-14. De ödmjuka vederfares nåd. Söndagsskoltext för den 29 Jan. Mark. 2: 13-17. Minnesvers : Matt. 5: 3. Saliga äro de i anden fattiga, ty dem hörer himmelriket till. Barnavännens anmälan för 1905. Tjugondeandra årgången, 432 sidor, 150 fina teckningar,
Ja, det är skada, att dygnets timmar äro så få, när det gäller att nå det omöjliga. 17 December. Det förefaller mig som om, utan att jag visste det klart, allt vad jag levat och lever, varit och är, på något underbart sätt ginge till mötes en fullbordan, vilken sker, utan att jag kan röra ett finger.
Mark. 16: 9-16. Minnesvers : Joh. 14: 19 c. Jag lefver, och I skolen lefva. N:o 17 Illustrerad Veckotidning för Söndagsskolan och Hemmet. 22 årg. 27 April. Redaktör: J. B. GAUFFIN, Uppsala. 1905. Herren uppenbarar sig för de sina. Mark. 16: 9-16. Vi hafva läst om Jesu uppståndelse och därvid sett, att Jesus åter blifvit lefvande.
Dagens Ord
Andra Tittar