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Se coloca la vajilla en los aparadores, se cuelgan lámparas, se descuelgan las sillas y sofás, que de ordinario las tiene suspendidas en el techo, se clasifican, como Dios les da á entender vinos y conservas, y se pone á pública exhibición la saya que ha de lucir la capitana en la misa nang varas, y la que ha de ostentar en el primer rigodón oficial de la fiesta de la aniyaya nang bayan.
El tapatan nang pasion por sí solo, da origen á una serie de reflexiones y observaciones que ocuparían muchas cuartillas. El sábado de gloria es animadísimo el ver por las calles de los pueblos de la provincia de Tayabas, á chicos, grandes y mujeres.
Todas las cosas posibles la envuelve en su lacónico aco ang bahala, como todos los hechos consumados, los acepta en su filosófico talagá nang Dios.
Al intentarse que en una casa se verifique un tapatan nang pasion, acuden por la noche frente á ella varios individuos vestidos de judíos, según ellos dicen y simulan alguna de las escenas de la semana del dolor.
Costumbres. Enfermedades y entierros. El orimon. Creencias del indio. El mediquillo. Confección de una receta. El constructor de cigarrillos. Dos respiraciones. El frío y el calor. Muerte de cabezang Pedro. Al hoyo y ... talagá nang Dios. La casa por concluir. Dolor de embarazo. Las plegarias y la Orden tercera. Las listas del presente. El panalañgin. El sentimiento y el estómago. Inoac y sayos.
La casi carencia en el indio de esas prematuras y plateadas hebras, recuerdo de otras tantas lágrimas, prueba, que en su mente hay una gran fuerza de conformidad, que la mayor parte de las veces lo conduce al indiferentismo. ¿Será esto producto de una inquebrantable y poderosa fe, ó derivación de su temperamento? ¡Arcano insondable que solo Dios lo sabe, mas es lo cierto, que felices ellos mil veces que á la vista de una gran desgracia se quedan dormidos murmurando su concluyente y consolador talagá nang Dios, no conociendo las interminables noches de insomnios, en que se lucha con un insistente y doloroso recuerdo!
El rigodón oficial Un borracho ante un apellido vascuence. Fin de la fiesta aniyaya nang bayan. A los pocos días de llegar á la cabecera se recibieron en el Gobierno aprobadas las actas de las elecciones en la forma que las había redactado el Alcalde.
El sentimiento y el indio. Filosofía del icao ang bahala, y el talagá nang Dios. El cementerio de Tayabas. La vida y la muerte. ¡Eterno olvido! El dasalan. Creencias. El lungcasan. Último recuerdo del vivo al muerto.
Para todas estas fiestas se construye de cañas y ramaje un emparrado, á cuya sombra se pasa el día. Durante la cuaresma no se come carne, mas esto no obsta para que continúen las reuniones indias, sustituyendo en lugar de aquella pescados y gulays. El tapatan nang pasion, da origen á una cena. A esta preceden costumbres altamente curiosas.
Por supuesto la muerte de cabezang Pedro, no se la achacaron al mediquillo ni mucho menos, pues allí no hay la fea costumbre de echar el muerto á las espaldas del que lo asistió en vida. Se muere porque sí, y al hoyo y talagá nang Dios.
Palabra del Dia
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