Vietnam or Thailand ? Vote for the TOP Country of the Week !
Uppdaterad: 15 juli 2025
Om det skulle inträffa, att några ej draga upp och tillbedja konungen, Herren Sebaot, "skall regn icke komma öfver dem." Sak. 14:17, 18. Att sådant betraktas såsom ett undantagsfall , om det någonsin alls inträffar, synes af v. 16: "Och det skall ske, att alla öfverblifna af de folk, som hade kommit emot Jerusalem, år efter år skola draga upp för att tillbedja konungen."
Vid sjette vredesskålen har Gud ett folk på jorden , 16:15, likasåväl som vid den femte basunen, 9:4, och de som af det senare vilja bevisa, att Guds församling är på jorden under basunerna, borde på grund af det förra tro, att den är der äfven under vredesskålarna: Är det icke vrede, då vid femte basunen menniskorna under fem månader längta att dö och ej kunna, 9:6, eller då en tredjedel af hela jordens befolkning bortsopas vid den sjette basunen? v. 18.
Den, som ej vill tro, att Uppenbarelseboken skrefs af en gudomligt inspirerad person, måste antingen tro, att det var satan , som uppenbarade sig för honom, eller att den skrefs af en lögnare och bedragare , i ty att bokens författare bestämdt påstår, att det var Jesus , som befallde honom att skrifva och hvad han skulle skrifva, 1:17-19; 22:16, och att det var Jesus, som sjelf uttalar de skarpa hotelserna öfver dem, som "lägga något till eller taga bort något från orden i denna boks profetias ord."
S. 16. v. 15. men slutligen frigifver han Barrabas och korsfäster Jesus . Söndagsskoltext för den 16 April . Mark. 15: 6-15. Minnesvers : Mark. 15: 28. Och så blef skriften fullbordad, som säger: "Och bland ogärningsmän vardt han räknad". N:o 15 Illustrerad Veckotidning för Söndagsskolan och Hemmet. 22 årg. 13 April. Redaktör: J. B. GAUFFIN, Uppsala. 1905. Jesus eller Barrabas.
Dock är nog här äfven Rom inbegripet, i ty att "konungarna på hela jorden," 16:14, skola församlas till den sista drabbningen. Vi betraktade femte basunen såsom hänsyftande på domen öfver spiritismen och sjette basunen på muhammedanismens framfart med den nybildade babyloniska staten såsom utgångspunkt.
Men som jag läser med andaktsfull uppmärksamhet, kommer jag till sidan 16, där Swedenborgs dödsdag uppgives till den 29 mars. Jag stannar, tänker efter, slår upp almanackan. Riktigt, det är den innevarande dagen, 29 mars, och därtill palmsöndag.
Att själen fortlefver efter kroppens död bevisar äfven Matt. 10:28, der vi läsa om möjligheten att dräpa kroppen, utan att själen dermed dräpes. Likaså Luk. 16 om den rike mannen och Lasarus.
Palmbärarne, kap. 7, som upptagas . De, som uppmanas att "vaka," 16:15, hvilka synas få stanna på jorden, tills Herren nedstiger på oljoberget. De, som frälsas vid "tecknet," Es. 66:19, då Herren nedstiger på oljoberget, och som tillsammans med klass 5 blifva de sista hednaevangelisterna . Fåren i Matt. 25:33; Sak. 2:11; de sista som frälsas genom dessa evangelister. De tusen åren m.m. Uppb. 20.
Resande hafva sett Araberne begagna sådana till sina hästhoar. Abel, i Naphthali, en stad hvars innevånare voro berömda för sin vishet. Se 2 Sam. 20 C. 15, 16 v. Jordan, som dock ej vid början af sitt lopp har detta namn, uppväller i dagen vid foten af Hermon, sedan den en tid runnit under jorden.
Han har blifvit utgifven för våra synders skull och uppväckt för vår rättfärdiggörelses skull. N:o 16 Illustrerad Veckotidning för Söndagsskolan och Hemmet. 22 årg. 20 April. Redaktör: J. B. GAUFFIN, Uppsala. 1905. För oss. "Jesus, vår Herre, har blifvit utgifven för våra synders skull och uppväckt för vår rättfärdiggörelses skull." Rom. 4: 25.
Dagens Ord
Andra Tittar