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A. de Nore, Coutumes Mythes et Traditions des Provinces de France, pp. 149 sq.; E. Cortet, op. cit. pp. 218 sq. Dupin, "Notice sur quelques fêtes et divertissemens populaires du département des Deux-Sèvres," Mémoires et Dissertations publiés par la Société Royale des Antiquaires de France, iv. p. 110. H. Gaidoz, "Le dieu soleil et le symbolisme de la roue," Revue Archéologique, iii.
Breuil, in Mémoires de la Société des Antiquaires de Picardie, viii. p. 206; E. Cortet, Essai sur les Fêtes Religieuses, p. 216; Laisnel de la Salle, Croyances et Légendes du Centre de la France, i. 83; J. Lecoeur, Esquisses du Bocage Normand, ii. 225. H. Gaidoz, "Le dieu gaulois du soleil et le symbolisme de la roue," Revue Archéologique, iii. Série, iv. p. 26, note 3.
Bazin, quoted by Breuil, in Mémoires de la Société d' Antiquaires de Picardie, viii. p. 191 note. Correspondent quoted by A. Bertrand, op. cit. p. 407. In Perche the midsummer bonfires were called marolles. The names of the bonfires vary with the place; among them are failles, bourdifailles, bâs or baux, feulères or folières, and chavannes. La Bresse Louhannaise, Juin, 1906, p. 207.
Série, iv. p. 30. Ch. A. de Nore, Coutumes, Mythes et Traditions des Provinces de France p. 127. Aubin-Louis Millin, op. cit. iii. 28. As to the custom at Toulon, see Poncy, quoted by Breuil, Mémoires de la Société des Antiquaires de Picardie, viii. p. 190 note.
Ch. For an explanation of the custom of throwing a pebble into the fire, see below, p. 240. Jean Baptiste," Mémoires de la Société des Antiquaires de Picardie, viii. In Upper Brittany these bonfires are called rieux or raviers. A. de Nore, Coutumes, Mythes et Traditions des Provinces de France, pp. 219, 228, 231; E. Cortet, op. cit. pp. 215 sq.
H.J. Byrne, "All Hallows Eve and other Festivals in Connaught," Folk-lore, xviii. pp. 437 sq. J. Harland and T.T. Wilkinson, op. cit. p. 140. County Folk-lore vol. iv. Baron Dupin, in Mémoires publiées par la Société Royale des Antiquaires de France, iv. p. 108. The evidence for the solar origin of Christmas is given in Adonis, Attis, Osiris, Second Edition, pp. 254-256. "Yule."
Série, ii. pp. 427-429. Op. cit. pp. 428 sq. H. Dessau, Inscriptiones Latinae Selectae, vol. ii. Pars i. É. Hublard, op. cit. p. 39, quoting Dom Grenier. M. Desgranges, "Usages du Canton de Bonneval," Mémoires de la Société Royale des Antiquaires de France, i. A. de Nore, op. cit. p. 302. N. Hocker, op. cit. pp. 89 sq.; W. Mannhardt, l.c.
The writer adopts the absurd derivation of jônée from Janus. Needless to say that our old friend Baal, Bel, or Belus figures prominently in this and many other accounts of the European fire-festivals. Guerry, "Sur les usages et traditions du Poitou," Mémoires et dissertations publiés par la Société Royale des Antiquaires de France, viii. pp. 451 sq.
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