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A. de Nore, Coutumes Mythes et Traditions des Provinces de France, pp. 149 sq.; E. Cortet, op. cit. pp. 218 sq. Dupin, "Notice sur quelques fêtes et divertissemens populaires du département des Deux-Sèvres," Mémoires et Dissertations publiés par la Société Royale des Antiquaires de France, iv. p. 110. H. Gaidoz, "Le dieu soleil et le symbolisme de la roue," Revue Archéologique, iii.
H. Gaidoz, "Le dieu Gaulois du Soleil et le symbolisme de la Roue," Revue Archéologique, iii. Série, iv. pp. 29 sq. Bruno Stehle, "Volksglauben, Sitten und Gebräuche in Lothringen," Globus, lix. pp. 378 sq.; "Die Sommerwendfeier im St. Amarinthale," Der Urquell, N.F., i. pp. 181 sqq. According to one writer, the garlands are composed of St. As to the use of St.
Breuil, in Mémoires de la Société des Antiquaires de Picardie, viii. p. 206; E. Cortet, Essai sur les Fêtes Religieuses, p. 216; Laisnel de la Salle, Croyances et Légendes du Centre de la France, i. 83; J. Lecoeur, Esquisses du Bocage Normand, ii. 225. H. Gaidoz, "Le dieu gaulois du soleil et le symbolisme de la roue," Revue Archéologique, iii. Série, iv. p. 26, note 3.
H. Gaidoz, "Le dieu gaulois du soleil et le symbolisme de la roue," Revue Archéologique, iii. série, iv. pp. 139 sq. Compare W. Mannhardt, Der Baumkultus, p. 501; and below, pp. 163 sq. Thus it appears that the ceremony of rolling the fiery wheel down hill was observed twice a year at Konz, once on the first Sunday in Lent, and once at Midsummer. See The Dying God, p. 239.
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