United States or Ghana ? Vote for the TOP Country of the Week !


Εγώ δε, ό,τι αναμφιβόλως, χωρίς φόβον Γνωρίζω, είναι ότι όχι μόνον δεν ειξεύρω, αν η αρετή δύναται να διδαχθή ή όχι, αλλά και τούτο ακόμη αγνοώ, εάν πράγματι υπάρχη καθόλου αρετή. Και εγώ δε δυστυχώς, ω Μένων, ευρίσκομαι εις την ιδίαν κατάστασιν. Είμαι εις την ίδιαν φτώχεια από το πράγμα αυτό, όπως και οι άλλοι συμπολίται μου, και κατηγορώ τον εαυτόν μου, ότι δεν ειξεύρω τίποτε περί της αρετής.

Σωκράτης Θέλεις να σου απαντήσω κατά τον τρόπον του Γοργία, τον οποίον συ ευκολώτατα ειμπορείς να παρακολουθήσης; Μένων Ναι θέλω· γιατί όχι: Σωκράτης Δεν ομολογείς μετά του Εμπεδοκλέους, ότι υπάρχουν απορροαί τινες μέσα εις τα σώματα; Μένων Βεβαιότατα. Σωκράτης Και πόροι, εις τους οποίους και διά των οποίων περνούν αι απορροαί αύται; Μένων Είναι αληθές. Μένων Βέβαια.

Σωκράτης Αλλά δεν θα είναι ενάρετοι κατά τον ίδιον τρόπον, εάν δεν είχον και την ίδιαν αρετήν; Μένων Όχι αναμφιβόλως. Μένων Αν ζητής ένα γενικόν ορισμόν δι' αυτήν, τι άλλο είναι παρά μία ικανότης να άρχη των ανθρώπων; Μένων Δεν μου φαίνεται, Σωκράτη.

Σωκράτης Η αρετή λοιπόν δεν διδάσκεται; Μένων Δεν φαίνεται, εάν ημείς βέβαια έχομεν σκεφθή ορθώς· και απορώ μάλιστα, Σωκράτη, αν δεν υπάρχουν διόλου αγαθοί άνδρες ή αν υπάρχη κάποιος τρόπος της γενέσεως εκείνων που γίνονται αγαθοί. Σωκράτης Κοντεύομεν, Μένων, εγώ και συ να γίνωμεν κακοί άνδρες, σε δε ο Γοργίας δεν σ' έχει εκπαιδεύσει αρκετά και εμέ ο Πρόδικος.

Μένων Βέβαια. Σωκράτης Και αν επέμενε να του ειπής και άλλα χρώματα, θα του έλεγες και άλλα, τα όποια δεν έτυχε να είναι λευκά; Μένων Ναι. Μένων Βέβαια. Μένων Όχι βέβαια, Σωκράτη. Σωκράτης Αλλά βεβαίως ουδόλως θα ειπής ότι σχήμα του ευθέος είναι το στρογγύλον ή αντιθέτως ότι το ένα είνε σχήμα του άλλου. Μένων Αληθινά ομιλείς.

Σωκράτης Αφού λοιπόν είναι και τα δύο αγαθά και ωφέλιμα, το μεν έν έχει ήδη αφεθή και δεν ήθελεν είσθαι δυνατόν εις πολιτικήν πράξιν η επιστήμη να προηγήται. Μένων Βεβαίως δεν μου φαίνεται. Μένων Μου φαίνεται ότι έτσι είναι, Σωκράτη, όπως λέγεις. Μένων Μου φαίνεται ότι έτσι είναι. Μένων Βεβαιότατα.

Μήπως προσθέτης τίποτε εις την παραδοχήν αυτήν, Μένων, π. χ. το δικαίως και οσίως, ή δεν σε μέλλει, αλλά και αν αδίκως κανείς τα πορίζεται, πάλιν συ, ομοίως, θα καλέσης τούτο αρετήν; Μένων Όχι βέβαια, Σωκράτη, αλλά κακίαν.

Ο δε Δημοσθένης, μένων ιδιώτης μετά την εξ Ακαρνανίας επιστροφήν, προσεκλήθη υπό των Αθηναίων, κατ' αίτησίν του, να μεταχειρισθή τα πλοία ταύτα, εάν ήθελε, περί την Πελοπόννησον.

Μένων Κατά τούτο μόνον, Σωκράτη, ότι ο επιστήμων πάντοτε ειμπορεί να επιτυγχάνη, εκείνος δε που έχει μόνον ορθήν θεωρίαν, άλλοτε μεν ειμπορεί να επιτυγχάνη, άλλοτε δε όχι. Σωκράτης Πώς το λέγεις; εκείνος που έχει πάντοτε ορθήν θεωρίαν, δεν θα επιτυγχάνη πάντοτε, εφ' όσον έχει ορθάς θεωρίας; Μένων Βέβαια· ειπέ μου.

Μένων Αναμφιβόλως. Σωκράτης Λοιπόν κατά τον ορισμόν σου, όπως φαίνεται, αρετή είναι η δύναμις, η όποια πορίζεται τ' αγαθά. Μένων Εντελώς έτσι νομίζω, Σωκράτη, όπως συ τόρα νομίζεις. Σωκράτης Ας ίδωμεν, αν και αυτό που λέγεις είναι αληθές· διότι πιθανόν να έχης δίκαιον. Εκείνο λοιπόν, που είναι ικανόν να πορίζεται ταγαθά, συ το λέγεις αρετήν; Μένων Ναι.