United States or Greece ? Vote for the TOP Country of the Week !
Και κατ' αυτόν τον τρόπον πήγε χαμένος ο λόγος του Πρωταγόρου και ο ιδικός σου ότι η επιστήμη και η αίσθησις είναι το ίδιον πράγμα. Θεαίτητος. Έτσι φαίνεται. Σωκράτης. Και όμως αυτό δεν θα εγίνετο, νομίζω, καλέ μου φίλε, εάν έζη ακόμη ο πατήρ του ενός από τους δύο αυτούς λόγους, αλλά θα τον υπερήσπιζε πολύ. Τόρα όμως ημείς τον ευρήκαμεν ορφανόν και τον εξευτελίζομεν.
Αλλά εάν κανείς από τους ακροατάς τύχη να συλλογισθή σοβαρώς, και να μας απαντήση πού πρέπει να αποδώσωμεν το όνομα αυτό το &μη ον&, τότε τι νομίζεις; Εις ποίον πράγμα και ποίου είδους θα το εφαρμόση, και θα το δεικνύη εις τους ερωτώντας; Θεαίτητος. Πολύ δύσκολον ερώτημα μου αποτείνεις και σχεδόν άλυτον δι' ένα άνθρωπον της ηλικίας μου. Ξένος.
Τι φρονείς λοιπόν, τον άνεμον εκείνον καθ' εαυτόν πρέπει να τον ονομάσωμεν ψυχρόν, ή όχι ψυχρόν; ή θα δεχθώμεν την γνώμην του Πρωταγόρα, ότι δι' εκείνον μεν ο οποίος κρυόνει είναι ψυχρός, δι' εκείνον όμως ο οποίος δεν κρυόνει δεν είναι ψυχρός; Θεαίτητος. Αυτό φρονώ. Σωκράτης. Δεν θα δεχθώμεν ακόμη ότι και φαίνεται κατ' αυτόν τον τρόπον εις έκαστον από αυτούς τους δύο; Θεαίτητος. Μάλιστα.
Και λοιπόν; Αν σε ερωτήση ο Πρωταγόρας ή άλλος κανείς, καλέ Θεαίτητε, είναι δυνατόν ένα πράγμα με άλλον τρόπον να γίνη μεγαλείτερον ή περισσότερον παρά διά της αυξήσεως; Τι θα απαντήσης; Θεαίτητος. Σωκράτη μου, εάν μεν απαντήσω συμφώνως προς την τελευταίαν αυτήν ερώτησιν, θα ειπώ ότι δεν είναι δυνατόν.
Πρώτον βεβαίως, διότι νομίζομεν, ότι μας ενόησεν αυτός ο οποίος ερώτησε από την απάντησίν μας, όταν του είπαμεν η λάσπη, και επροσθέσαμεν είτε η λάσπη των κοροπλαστών είτε η λάσπη άλλων οποιωνδήποτε εργατών. Ή μήπως φρονείς ότι εννοεί ο άλλος ένα όνομα, όταν δεν γνωρίζη την σημασίαν του; Θεαίτητος. Διόλου μάλιστα. Σωκράτης.
Θεαίτητος. Μάλιστα. Ξένος. Και πάλιν όμως, εάν βεβαίως το ον είναι όχι ολόκληρον, διότι έλαβε την ιδιότητα του ενός, και μόνον το ίδιον το ολόκληρον είναι ολόκληρον, τότε λογικώς το ον θα στερήται ένα μέρος ιδικόν του. Θεαίτητος. Βεβαιότατα. Ξένος. Θεαίτητος. Πολύ ορθά. Ξένος.
Και εκείνο μεν το οποίον θα αποτυπωθή, το ενθυμούμεθα και το γνωρίζομεν, εν όσω υπάρχει εντός μας η εικών του. Εκείνο όμως το οποίον θα εξαλειφθή ή δεν θα κατορθωθή να αποτυπωθή, το λησμονούμεν και δεν το γνωρίζομεν. Θεαίτητος. Ας είναι και έτσι. Σωκράτης.
Και απλώς, όταν μας ερωτήσουν τι είναι άμαξα, θα είμεθα ευχαριστημένοι αν ημπορέσωμεν να απαντήσωμεν ότι είναι τροχοί, άξων, πάτωμα, κανάτια, ζυγός. Θεαίτητος. Πολύ ορθά. Σωκράτης.
Αν έλθη κανείς να μας ειπή ότι ημπορεί να κατασκευάση εμέ και σε και τα φυτά και όλα τα άλλα. Θεαίτητος. Ποίου είδους κατασκευήν εννοείς; Διότι δεν πιστεύω να εννοής κανένα γεωργόν, διότι είπες ότι αυτός θα κατασκευάζη και ζώα. Ξένος. Το είπα βέβαια και μάλιστα ακόμη την θάλασσαν και τον ουρανόν και τους θεούς και όλα τα άλλα ανεξαιρέτως. Θεαίτητος. Εσύ θα εννοής τίποτε παιγνιδάκια. Ξένος.
Από την μαχητικήν λοιπόν το μέρος, το οποίον γίνεται με σώμα προς σώμα, ορθόν και πρέπον είναι να το ονομάσωμεν επάνω κάτω εκβιαστικόν. Θεαίτητος. Μάλιστα. Ξένος. Το άλλο όμως με λόγους προς λόγους, πώς αλλέως να το ονομάσωμεν, φίλε Θεαίτητε, παρά αμφισβητικόν; Θεαίτητος. Τίποτε άλλο. Ξένος. Και πάλιν το αμφισβητικόν πρέπει να το διαιρέσωμεν εις δύο. Θεαίτητος. Πώς; Ξένος.
Λέξη Της Ημέρας