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26 El que roba a su padre y ahuyenta a su madre, es hijo avergonzador y deshonrador. 28 El testigo perverso se burlará del juicio; y la boca de los impíos encubrirá la iniquidad. 29 Aparejados están juicios para los burladores, y azotes para los cuerpos de los locos. 6 Muchos hombres publican cada uno su misericordia; mas varón de verdad, ¿quién lo hallará?
El principal motivo dramático de La justicia en la piedad, es el siguiente: El hijo libertino de un rey de Hungría concibe una pasión violenta por la bella recién casada Celaura; se apodera de ella y de su esposo, y los encierra en un castillo. Intenta entonces violentar á la cuitada para que se abandone á él, amenazándole con matar á su esposo si se resiste más tiempo á la satisfacción de sus adúlteros deseos. Celaura lucha entonces horriblemente entre el honor y el afecto á su esposo, sucumbiendo al cabo el primero; pero á pesar de esto, mata el tirano á su cautivo para poseer sólo á su esposa, que, desesperada, pide al Rey justicia contra su deshonrador y el asesino de su esposo, siendo el Príncipe condenado á muerte. La última parte del drama está consagrada á describir el combate interior que sufre el Rey entre su amor paternal y su justicia; el Príncipe cuenta muchos amigos, á causa de algunas nobles prendas que lo adornan, deslustradas, á la verdad, por su libertinaje y pasiones violentas, cuyos amigos piden al Rey que le perdone la vida; pero el Rey opta por cumplir con su deber de juez, y ordena que sufra su pena su hijo, cuando sobreviene una sedición, y los parciales del Príncipe lo libertan y lo proclaman Rey.
2 No toma placer el loco en la inteligencia, sino en lo que descubre su corazón. 3 Cuando viene el impío, viene también el menosprecio, y con el deshonrador la afrenta. 6 Los labios del loco vienen con pleito; y su boca a plaga llama. 8 Las palabras del chismoso parecen blandas, mas ellas descienden hasta lo íntimo del vientre.
Palabra del Dia
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