Vietnam or Thailand ? Vote for the TOP Country of the Week !
Ενημερώθηκε: 30 Απριλίου 2025
Τούτο λοιπόν νομίζετε, ότι είναι κακόν η δυσαρέσκεια και καλόν η ευχαρίστησις, επειδή και αυτή τότε λέγετε ότι είναι κακόν, όταν σας αποστερή από μεγαλυτέρας ευχαριστήσεις παρά όσας αυτή έχει, ή όταν σας προξενή μεγαλυτέρας δυσαρεσκείας από τας ευχαριστήσεις τας οποίας περιέχει· επειδή, αν δι' άλλην αιτίαν την ιδίαν την χαράν την ονομάζετε κακόν, και διότι απεβλέψατε εις κανένα άλλον σκοπόν, θα ημπορούσατε να τα ειπήτε και εις ημάς· αλλά, νομίζω, δεν θα ημπορέσετε.
Τούτο δε, είτε φόβον είτε τρόμον το ονομάζετε, λέγω ότι είναι το να περιμένη κανείς κανέν κακόν. Ο Πρωταγόρας μεν και ο Ιππίας παρεδέχθησαν ότι και φόβος και τρόμος είναι τούτο· ο Πρόδικος όμως παρεδέχθη ότι είναι τρόμος, όχι όμως φόβος.
Σωκράτης Είναι δε αυτά καλά δι' άλλην αιτίαν, παρά διότι τελειώνουν εις ευχαριστήσεις και εις λυτρωμούς και εις εμποδίσματα δυσαρεσκειών; Ή ημπορείτε να ειπήτε κανένα άλλον σκοπόν, εις τον οποίον απεβλέψατε και ονομάζετε αυτά καλά, εκτός από τας ευχαριστήσεις και τας δυσαρεσκείας; θα έλεγον ότι όχι, καθώς εγώ νομίζω. Πρωταγόρας Έτσι νομίζω και εγώ, είπεν.
— Το παρεδέχθησαν όλοι. Σωκράτης Τι δε φρονείτε λοιπόν; Δεν ονομάζετε λοιπόν αμάθειαν το τοιούτον πράγμα, το να κανείς έχη δηλαδή ψευδή ιδέαν και να είναι απατημένος διά τα πράγματα τα οποία έχουν μεγάλην αξίαν; — Το παρεδέχθησαν και τούτο όλοι.
Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ Τότε, τι θα πήτε για τη φιλοσοφία; Βρίσκω, κύριοι, ότι και οι τρεις σας είσθε αυθαδέστατοι, να τολμάτε να μιλήτε ενώπιόν μου με τόσην έπαρσιν και να ονομάζετε αναιδέστατα επιστήμας πράγματα, που ούτε με τη λέξι τέχνη μπορεί κανείς να τα τιμήση· πράγματα, που μόλις δύνανται να κατανοηθούν υπό τον τίτλον ταπεινόν επάγγελμα· επάγγελμα ξιφομάχου, επάγγελμα αοιδού, επάγγελμα χορευτού.
Σωκράτης Και διά την ιδίαν πάλιν την δυσαρέσκειαν, δεν συμβαίνει το ίδιον; Δεν ονομάζετε την ιδίαν την δυσαρέσκειαν καλόν τότε, όταν ή λυτρώνη από μεγαλυτέρας δυσαρεσκείας, από τας ευρισκομένας μέσα εις αυτήν, ή προξενή ευχαριστήσεις μεγαλυτέρας από τας δυσαρεσκείας; Επειδή, αν αποβλέπετε εις κανένα άλλον σκοπόν, όταν ονομάζετε την ιδίαν την δυσαρέσκειαν καλόν, παρά εις τον σκοπόν τον οποίον εγώ λέγω, ημπορείτε να μας το ειπήτε, αλλά δεν θα ημπορέσετε.
Λοιπόν ας απαντήσουν εις το εξής. Έν μόνον λέγετε ότι υπάρχει; Μάλιστα, θα απαντήσουν. Δεν είναι έτσι; Θεαίτητος. Μάλιστα. Ξένος. Αλλά τόρα; Ον ονομάζετε κανέν πράγμα; Θεαίτητος. Μάλιστα. Ξένος. Άραγε εκείνο το ίδιον το οποίον το ονομάζετε έν, και επομένως μεταχειρίζεσθε δύο ονόματα διά το ίδιον πράγμα, ή πώς αλλέως; Θεαίτητος. Συ λοιπόν, καλέ Ξένε, ειπέ τι θα είναι η απάντησίς των εις αυτό;
Διερχόμεθα την θερμοτέραν εποχήν του έτους, όταν το άστρον, που σεις ονομάζετε κύνα, κατακαίει τα πάντα και ξηραίνει τον αέρα• επειδή δε είνε και μεσημέρι και ο ήλιος βρίσκεται πάνω από τα κεφάλια μας, δίδει ανυπόφορη κάψα.
Όταν δ' ευρεθή υποχρεωμένος από δύο κακά να προτιμήση το έν, κανείς δεν θα εκλέξη το μεγαλύτερον, εν ώ ημπορεί να εκλέξη το μικρότερον. — Όλα αυτά τα εύρομεν όλοι μας ως ορθά. Σωκράτης Τι λοιπόν φρονείτε; είπον εγώ· υπάρχει κανέν πράγμα το οποίον ονομάζετε σεις τρόμον και φόβον και άρά γε το ίδιον το οποίον και εγώ ονομάζω έτσι; Ομιλώ εις σε, Πρόδικε.
Διότι πρώτον μεν δεν είναι εύκολον να σας αποδείξω τι τάχα είναι αυτό το οποίον σεις ονομάζετε «να νικάται κανείς από τας ευχαριστήσεις»· έπειτα από αυτό εξαρτώνται όλαι αι αποδείξεις.
Λέξη Της Ημέρας
Άλλοι Ψάχνουν