Vietnam or Thailand ? Vote for the TOP Country of the Week !
Ενημερώθηκε: 26 Ιουνίου 2025
Λοιπόν τόρα πάλιν αυτής της ιδιοθηρευτικής το μεν ένα μέρος δεν είναι μισθωτόν, το δε άλλο δωροδοτικόν; Θεαίτητος. Αυτό δεν το εννοώ. Ξένος. Καθώς φαίνεται, δεν έδωκες προσοχήν εις το κυνήγιον των ερωτευμένων. Θεαίτητος. Ως προς τι; Ξένος. Ότι εις το κυνηγημένον προσφέρουν περιπλέον και δώρα. Θεαίτητος. Αυτό είναι αληθέστατον. Ξένος. Αυτό λοιπόν ας το θεωρήσωμεν ως το είδος της ερωτικής τέχνης.
Ξένος. Λοιπόν ο βασιλεύς από τας περισσοτέρας ποιμενικάς ασχολίας, ή μάλλον από όλας τας ασχολουμένας εις τας αγέλας απεχωρίσθη. Μας μένουν δε δύο, είπαμεν, όσαι είναι εντός της πόλεως ως συντελεστικαί και ως πρωταίτιαι, και αυτάς πρέπει πρώτον να διακρίνωμεν μεταξύ των. Νέος Σωκράτης. Πολύ ορθά. Ξένος.
Βεβαιότατα. Ξένος. Λοιπόν ομοίως πάλιν και όλα τα άλλα έργα της ιδικής μας ποιητικής δράσεως είναι διπλά, και το έν μεν είναι το ίδιον και το αποδίδομεν εις την αυτουργικήν, το δε άλλο είναι ομοίωμα και το αποδίδομεν εις την ειδωλοποιητικήν. Θεαίτητος. Τόρα το ενόησα καλλίτερα, και παραδέχομαι δύο διττά είδη της ποιητικής.
Διότι θα τον εύρωμεν νικημένον και προ πολλού και τόρα τελευταίως, ως προς την εξέλεγξιν του μη όντος. Ώστε, καθώς είπα, ας μη ζητούμεν εις το άτομόν μου τον ορθόν ορισμόν διά το μη ον, αλλά τόρα πλέον ας τον ζητήσωμεν εις το άτομόν σου. Θεαίτητος. Πώς εννοείς; Ξένος.
Διότι ποίος πλέον θα σας προσφέρη θυσίαν, αφού δεν θα ελπίζη τίποτε από σας; Ηκούσατε τι παραπονείται η Σελήνη, όπως διηγήθη χθες αυτός ο ξένος• λοιπόν σκεφθήτε τι πρέπει να γείνη και διά την ωφέλειαν των ανθρώπων και διά την ασφάλειαν ημών των θεών.
Δηλαδή και όταν είχαμεν πεποίθησιν ότι υπήρχε κάποια θρεπτική τέχνη της δίποδος αγέλης, και τότε ακόμη δεν έπρεπε ημείς αμέσως να την ονομάσωμεν βασιλικήν και πολιτικήν ως να ήτο συμπληρωμένη. Νέος Σωκράτης. Αλλά τι λοιπόν; Ξένος.
Η μία ονομάζεται ονόματα, η δε άλλη βήματα. Θεαίτητος. Εξήγησε το καθέν. Ξένος. Εκείνο το οποίον εκφράζει τας πράξεις ονομάζεται ρήμα. Θεαίτητος. Μάλιστα. Ξένος. Εκείνο δε το οποίον εκφράζει τα πρόσωπα, τα οποία εκτελούν αυτάς τας πράξεις, ως άλλο χαρακτηριστικόν γνώρισμα με την φωνήν αποδοθέν εις αυτά τα πρόσωπα, λέγεται όνομα. Θεαίτητος. Είμαι συμφωνότατος. Ξένος.
Νέος Σωκράτης. Βεβαιότατα. Ξένος. Ως πέμπτον δε θα θελήσωμεν άραγε να θεωρήσωμεν τον διάκοσμον της ζωγραφικής και των άλλων απομιμήσεων αι οποίαι εκτελούνται με αυτήν και με την μουσικήν, απλώς χάριν τέρψεως ημών, και να τας περιλάβωμεν δικαίως με έν όνομα; Νέος Σωκράτης. Ποίον; Ξένος. Βεβαίως ονομάζομεν κάτι τι παιγνίδι. Νέος Σωκράτης. Πώς όχι; Ξένος.
Το άλλο μέρος όμως το τεχνικόν, το οποίον συζητεί διά τα δίκαια και άδικα και εν γένει όλα τα άλλα, άραγε δεν συνηθίζομεν να το ονομάζωμεν εριστικόν; Θεαίτητος. Πώς όχι; Ξένος. Και πάλιν από το εριστικόν το ένα μέρος είναι χρηματοφθορικόν, το δε άλλο χρηματιστικόν. Θεαίτητος. Είμαι συμφωνότατος. Ξένος.
Πώς γίνεται αυτό; Είναι αδύνατον να δεχθώμεν μικρότερον αριθμόν από αυτόν ο οποίος απεδείχθη προ ολίγου. Ξένος. Επομένως δεν πρέπει χωρίς φόβον να θεωρήσωμεν εις την συζήτησιν μας την κίνησιν ως διαφορετικήν από το ον; Θεαίτητος. Χωρίς κανένα φόβον απολύτως! Ξένος. Τότε λοιπόν δεν έπεται σαφώς ότι η κίνησις είναι και ον και μη ον, αφού συμμετέχει από το ον; Θεαίτητος. Σαφέστατα βεβαίως. Ξένος.
Λέξη Της Ημέρας
Άλλοι Ψάχνουν