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Mis à jour: 28 mai 2025
[Note 140: Hist. de la croisade contre les hérétiques albigeois, écrite en vers provençaux, publ. par M. C. Fauriel. Coll. de docum. inéd. sur l'Hist. de France, 1re série, et le manusc. de la Bibl. Imp. (fonds La Vallière, n°91). Ce manuscrit est d'un auteur contemporain, témoin oculaire de la plupart des faits qu'il raconte; l'exactitude des détails donne
Démosthènes, in Midiam, 38. Eschine, in Timarch., 19. Plutarque, Nicias, 3; Phocion, 37. Cicéron, in Verr., IV, 50. Pollux, VIII,. ch. ix. Lycurgue, coll. Didot, t. II, p. 362. Thucydide, I, 10; II, 10; III, 36; IV, 65. Comparez: Hérodote, I, 135; III, 18; Eschyle, Pers., 204; Agam., 1202; Euripide, Trach., 238. Cicéron, De lege agr., II, 34. Tite-Live, XXI, 63. Macrobe, III, 3.
Coll. Infiniment plus rares sont les représentations où le dieu Soleil s'empare d'une montagne, sans doute distincte de la précédente, non plus par simple escalade, mais en livrant bataille
Cette citation est extraite d'une lettre écrite aux moines de Richenon contre un certain Ekkcher qui lui avait reproché une faute de grammaire. La lettre, violemment satirique, annonce une certaine érudition. Coll., t, I, p. 305. Hist. litt., t.
Gall. Christ, t. VII, p. 595. Fragm. philos., t. III, p. 440. Ab. Op., p. 1138. Hist. Universit. parisiens., t. II, p. 761. Hist. litt., t. XII, p. 133-136. Amplisc. Coll., t. IX, p. 1001. Cf. Religions antiques, par M. Th. Wright et Hollivol, Londres, 1841, in-8, t. III, et Thesaur. nov. anecd., t.
Jourdain, Rech. sur les trad. d'Arist. Cousin, Introd. aux ouvr. d'Ab., p. 49. L'Hist. litt., t. IV, p. 225 et 246, t. V, p. 428 et 657. Ven. Béd. Op., t. II, Sentent. seu axiom. phil., passim. Johan. Saresb., Entheticus, in comm., p. 82 et 109. Scot Erigène, par M. Saint-René Taillandier, p. 79. Brucker, Hist. crit. phil., t. III, p. 632, 644, et 657. Martene, Ampliss. Coll., t.
Le vendredi est aussi un mauvais jour; on dit en Basse-Bretagne: Neb a verv lichou dar gwener Birri a ra goad hor Salver. Qui bout la lessive le vendredi fait cuire le sang de notre Sauveur. Coll. Dans l'Yonne, on dit en commun proverbe: Qui coule la lessive le vendredi Veut la mort de son mari.
«Il semble qu'il passoit trop avant», dit Omer Talon (Coll. Michaud, p. 274, 275); «il avoit esté toute sa vie (Retz, p. 69) un homme de plaisir et de nulle application
Pour ce qui est de l'époux de notre demoiselle, le même embarras subsiste. Je vois un abbé de Richou ou Richoux, amant de madame de Montglat (V. Montglat, p. 40). Est-ce un parent? Je vois un Ricous au passage du Rhin (Relation de Guiche, Coll. Michaud, p. 338). Qui est ce Ricous? Je vois un Ricousse que La Roche Foucauld prie de tuer le cardinal de Retz (Retz, p. 298). Cela se rapproche. Et un M. de Ricousse, que Condé donne
La Rochefoucauld (Mém., coll. Michaud, p. 386) le cite, dès 1637, comme un de ses amis. Madame de Chevreuse l'aimoit aussi. «On ne comprenoit pas, remarque Tallemant (t. 1, p. 405) quels charmes elle y trouvoit.» C'étoit un ami politique. Il étoit venu en France avec les Stuarts. Comme il étoit riche et original, il eut du succès. Madame de Châtillon essaya de se faire épouser par lui en 1656: c'est du moins ce que la reine d'Angleterre dit
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