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Eschine, III, 2; Andocide, II, 19; I, 45-55. Eschine, 1, 23; III, 4. Dinarque, II, 14. Démosthènes, in Aristocr., 97. Aristophane, Acharn., 43, 44 et Scholiaste, Thesmoph., 295-310. Eschine, I, 27-33. Dinarque, I, 71. C'est du moins ce que fait entendre Aristophane, Guêpes, 711 ; voy. le Scholiaste. Aristophane, Chevaliers, 1119. Pollux, VIII, 94. Philochore, Fragm., coll. Didot, p. 407.
Homère, Iliade, II, 362. Démosthènes, in Macart. Isée, III, 37; VI, 10; IX, 33. Phratries
Démosthènes, in Eubul., 21. Plutarque, Thémist., 32. Isée, X, 4. Corn. Népos, Cimon. Il faut noter que la loi ne permettait pas d'épouser un frère utérin, ni un frère émancipé. On ne pouvait épouser que le frère consanguin, parce que celui-l
Lois de Manou, IX, 186, 187. Démosthènes, in Macart.; in Leoch. Isée, VII, 20. Institutes, III, 2, 4. Ibid., III, 3. Isée, X. Démosthène, passim. Gaius, III, 2. Institutes, III, l, 2. Il n'est pas besoin d'avertir que ces règles furent modifiées dans le droit prétorien. Plutarque, Solon, 21. Id., Agis, 5. Aristote, Polit., II, 3, 4. Platon, Lois, XI. Uti legassit, ita jus esto.
Je te l'ai dit, ma fille, je m'appelle Paul, et je suis apôtre. Mais qu'est ce qu'un apôtre? répondit Acté: est-ce un orateur comme Démosthènes? est-ce un philosophe comme Sénèque? Chez nous l'éloquence est représentée avec des chaînes d'or qui lui sortent de la bouche. Enchaînes-tu les hommes avec ta parole?
Cela sera éclairci par ce que nous dirons de la situation légale des sujets sous la domination de Rome. Hérodote, I, 59. Plutarque, Alcib., 29; Agésilas, 3. Démosthènes, in Eubul., 40 et 43. Gaius, I, 155. Ulpien, VIII, 8. Institutes, I, 9. Digeste, liv. I, tit. i, 11. Gaius, II, 98. Toutes ces règles du droit primitif furent modifiées par le droit prétorien. Cicéron, De legib., II, 20.
Oh! elle l'expliquera, répliqua Henri. Mais ce n'est pas moi qui parlerai. J'ai la lèvre heureusement fendue. Rosny, vous qui êtes un Démosthènes, vous parlerez! Je vais prendre ma revanche, se dit Rosny en s'assurant de la flexibilité de sa voix. On annonça Mme de Montpensier.
De même que chaque gens avait son culte et ses fêtes religieuses, elle avait aussi son tombeau commun. On lit dans un plaidoyer de Démosthènes: « Cet homme, ayant perdu ses enfants, les ensevelit dans le tombeau de ses pères, dans ce tombeau qui est commun
Homère et Virgile nous montrent les rois occupés sans cesse de cérémonies sacrées. Nous savons par Démosthènes que les anciens rois de l'Attique faisaient eux-mêmes tous les sacrifices qui étaient prescrits par la religion de la cité, et par Xénophon que les rois de Sparte étaient les chefs de la religion lacédémonienne. Les lucumons étrusques étaient
Claudie reprit sa place, et Brancas vint les saluer. Le secrétaire général répondit au salut de l'avocat par un mouvement de tête froid et cérémonieux, auquel le Parisien ne fit aucune attention. C'est demain, dit le major Bonsergent, que nous allons entendre Démosthènes et Cicéron.» Le Parisien s'inclina en souriant.
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