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Mis à jour: 21 juillet 2025
Les citoyens absents de Rome devaient y revenir pour la lustration; aucun motif ne pouvait les en dispenser. Velléius, II, 15. Aristophane, Acharn., 44. Eschine, in Timarch., 1, 21; in Ctesiph., 176, et Scholiaste. Dinarque, in Aristog., 14. Aristophane, Acharn., 171. Varron cité par Aulu-Gelle, XIV, 7. Cicéron, ad Famil., X, 12. Suétone, Aug., 35. Dion Cassius, LIV, p. 621. Servius, VII, 153.
Eschine, III, 2; Andocide, II, 19; I, 45-55. Eschine, 1, 23; III, 4. Dinarque, II, 14. Démosthènes, in Aristocr., 97. Aristophane, Acharn., 43, 44 et Scholiaste, Thesmoph., 295-310. Eschine, I, 27-33. Dinarque, I, 71. C'est du moins ce que fait entendre Aristophane, Guêpes, 711 ; voy. le Scholiaste. Aristophane, Chevaliers, 1119. Pollux, VIII, 94. Philochore, Fragm., coll. Didot, p. 407.
Mais Aristophane comprit que, dans cette crise fiévreuse, Athènes, même victorieuse, usait ses forces et sa vie. Il fut donc l'adversaire déclaré de cette guerre funeste, et ne cessa de la blâmer, de l'attaquer. Voyons comment il s'y prenait. LES ACHARN
LA LUTTE POUR L'EXISTENCE EST PLUS ACHARN
Quoi qu'il en dise, quelques changements s'étaient introduits. Les repas de la curie n'étaient plus qu'une vaine formalité, bonne pour les prêtres. Les membres de la curie s'en dispensaient volontiers, et l'usage s'était introduit de remplacer le repas commun par une distribution de vivres et d'argent: Plaute, Aululaire, V, 69 et 137. Aristophane, Acharn., 146. Athénée, IV, p. 171.
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