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Frid., l. I, c. XVII. Cf. Brucker, Hist. crit. philos., t. III, pars II, l. II, c.
[Note 120: Johan Saresb. Metal., t. II, c. xvii. Salaberi, Philosophia nominal. vindicata, præfat. Brucker, Hist. crit. philos., t. III, p. 688-695. Budd. Obser. select., t. I, obs. xv, p. 197. Hist. littér., t. XV, p. 80. Buhle, Hist. de la phil., introd., sect. iii, p. 689. Degérando., Hist. comp., t. IV, c. xxvi et xxvii, p. 409, 414, et 595. Rousselot,
Gall. Christ, t. VII, p. 595. Fragm. philos., t. III, p. 440. Ab. Op., p. 1138. Hist. Universit. parisiens., t. II, p. 761. Hist. litt., t. XII, p. 133-136. Amplisc. Coll., t. IX, p. 1001. Cf. Religions antiques, par M. Th. Wright et Hollivol, Londres, 1841, in-8, t. III, et Thesaur. nov. anecd., t.
On nomme philatélistes les collectionneurs de timbres-poste et philatélie leur douce manie. Ce mot rébarbatif vient du grec: Philos, ami, amateur, et atelès (en parlant d'un objet), franc, libre de charge ou d'impôt, affranchi. Substantif ateleia. Philatélie signifie donc: amour de l'étude de tout ce qui se rapporte
Riter, Hist. de la Philos. chrét., t. Si l'on veut éclaircir les commencements de cette école théologique, dont le glorieux centre fut
Dutens, t. IV, Nouv. Essais, t. III, c. III, 6, Descartes, Les Principes, 1re part., sec. 59. Locke, De l'Entend. hum., t. III, c. III, sec. 6 et suiv., et c. VI, sec. 7 et suiv. Reid, Essais sur les facultés de l'esprit humain, ess. V, c. VI. D. Stewart, Philos. de l'esprit humain, c. IV, sect. Bayle, art, Abélard, et Sillpon. Hegel, Gesch. Der Philosophie, t.
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