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Mis à jour: 26 juin 2025
[Note 120: Johan Saresb. Metal., t. II, c. xvii. Salaberi, Philosophia nominal. vindicata, præfat. Brucker, Hist. crit. philos., t. III, p. 688-695. Budd. Obser. select., t. I, obs. xv, p. 197. Hist. littér., t. XV, p. 80. Buhle, Hist. de la phil., introd., sect. iii, p. 689. Degérando., Hist. comp., t. IV, c. xxvi et xxvii, p. 409, 414, et 595. Rousselot,
On en trouve l'origine dans Cassiodore et saint Augustin. Lect., c. XXVII. De Ordin., t. II, c. XII, etc. Retract., l. I, c. VI. Cf. Budd. Observ. select. IV, t. Dialect., p. 435. Johan. Saresb. Policrat., l. II, c.
Budd., Isag., lib. post., c. On a vu, en effet, comment il gouvernait la dialectique. Son procédé dans les questions épineuses était d'exposer les diverses opinions, et de les soumettre
III, haer. XV, t. 1, p. 180. Basil., I, Cont. Eunom. V et IX. Aug. De Trin. XV, XX. Nyss., I Cont. Eunom. Tortul., de Anim., c. XXIII. I, Cont. Mart., c. XIII. C'est l'opinion d'un théologien de grande érudition, le P. Petau, Theol. dogm., t. I, t. I, c. III, I, et t. II, t. I, c. i, 4, et c. Cf. Budd., Isag., lib. post. c. IV, p. 557 et 600, c. VI, p. 918, c.
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