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Mis à jour: 2 juin 2025
Bhagavad-Gita, I, 40. Isée, VII, 30-32. Cicéron, De legib., II, 19. Isée, VII, 30. Denys d'Halicarnasse, IX, 22. Cicéron, De legib., III, 2. Plutarque, Lycurg.; Apophth. des Lacédémoniens. Pollux, III, 48. Isée, VII. Démosthènes, in Macart. Ménandre, fr. 185, éd. Didot. Alciphron, I, 16. Eschyle, Agam.,1166, éd. Hermann. Lois de Manou, IX, 81. Hérodote, V, 39; VI, 61. Aulu-Gelle, IV, 3.
I, 2, nº 1082; Gaz. arch., 1875, p. 13. Senec., Agam. 449. Stat, Achill. Valér. Flacc. Argon., I, 131.
Les Grecs appelaient cet autel de noms divers, bomoz, eschara, hestia; ce dernier finit par prévaloir dans l'usage et fut le mot dont on désigna ensuite la déesse Vesta. Les Latins appelaient le même autel ara ou focus. Hymnes homér., XXIX. Hymnes orph., LXXXIV. Hésiode, Opera, 732. Eschyle, Agam., 1056. Euripide, Hercul. fur., 503, 599. Thucydide, I, 136. Aristophane, Plut., 795.
Démosthènes, in Midiam, 38. Eschine, in Timarch., 19. Plutarque, Nicias, 3; Phocion, 37. Cicéron, in Verr., IV, 50. Pollux, VIII,. ch. ix. Lycurgue, coll. Didot, t. II, p. 362. Thucydide, I, 10; II, 10; III, 36; IV, 65. Comparez: Hérodote, I, 135; III, 18; Eschyle, Pers., 204; Agam., 1202; Euripide, Trach., 238. Cicéron, De lege agr., II, 34. Tite-Live, XXI, 63. Macrobe, III, 3.
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