Vietnam or Thailand ? Vote for the TOP Country of the Week !
Päivitetty: 27. heinäkuuta 2025
Tunsin kahleet kaulallain ja povellani paulan. Siitä asti vankina ma valitan ja laulan. Usein häntä uneksin, mi tulee meren takaa. Eipä kuulu kultasein tai ehkä maassa makaa.» Moni kuuli neien laulun, Perman mies ja outo. Kaikki ohi kulkivat, ei tullut tuttu souto. Tokko tulee milloinkaan? Käy tuulet täältä tuolta. Posken vaan ne vaalentaa, mut huojenna ei huolta.
Sittenkuin kuolemanrangaistusta Suomessa ei enää käytännössä pantu toimeen ja muutettiin elinkautiseksi pakkotyöksi kaivannoissa Siperiassa, siirrettiin vuosittain suurempi tai pienempi määrä murhamiehiä kaukaiseen itään. Niiden tie kulki Moskovan, Perman, Jekaterinenburgin ja Tjumenin kautta Tobolskiin.
Nyt Jumalan temppeli tenhoinen on rinnoissa Suomen nuorten, kotikansan lempenä leimuten kuin valkeat helkavuorten. Tuon tauonnut temppelin taika ei, ei loihditun maljan mahti: sen muinoin ahnahat jaarlit vei, nyt valpas on Perman vahti! V
Kuki ei kukat haudalla, ei heimo itke, paru. Tuo oli turma neitosen. Näin päättyi Perman taru. LAULUJA SATUN
Ritar' on hän ristinpuun. On Vienan suussa luoto. Luodon päässä kuusten all' on kivillä kirkon muoto. Siinä saarnaa Tapani. Käy kuulijoita hällä. Moni sanan lohdun saa jo mieltä lämpimällä. Moni myöskin pahenee ja käypi luokse Puman: »Joudu! Oppi väärä jo saa voiton maassa Juman.» Puma päätä pudistaa: »On oppi väärä ollut kauvan maassa Perman jo. Siit' turmio on tullut.»
Edellisessä ei suinkaan ole jätetty huomioon ottamatta myöskään Oksasen »kansatieteellistä unelmaa», jossa hän jo niin varhain kuin vuonna 1847 lausuu tämän suursuomalaisuuden syntysanat, vieläpä sulkee sen piiriin, paitsi Suomea itseään, Vatjan, Perman, Aunuksen ja Ukrin, viisi sisarta, joiden kaikkien kaivattu sulho on vapaus.
Soi virtensä vitkaan vaikertain, pois haipui tähtien tarhaan, mut oli kuin myötänsä vienyt ois se vapausriemumme parhaan. Ja kuule! kuin kuorona vankien soi kalske nyt kahlerautain, ja Vapauden temppeli vaipuu pois, sen paikalla paikka on hautain. PERMAN P
*Lisäys 2.* Mainio kielentutkija M. A. Castrén jakoi Suomalais-ugrilaiset kielet neljään ryhmään, jotka jokainen käsittävät useampia kieliä. Nämä ryhmät ovat: 1. Bulgarilainen eli Volgalainen: Tsheremissin ja Mordvan kieli murteineen; Permalainen: Syrjäänin ja Perman sekä Votjakin kieli; Suomalainen ryhmä: Suomalaiset kielet sekä Lapin kieli.
Lemmen leikki sokaissut on hältä uskon varman. Templin esikartanossa kuninkoi Kolfrosta, äiti kuningattaren; jo etkö Ukko kosta? Pidä pilven keräjät ja viskaa vihan nuoli, että kansa kertoisi: Hän Juman kautta kuoli. Vaiti vaan on Perman Juma. Akka asetettiin Ukon kuvan vierehen, häävirret viritettiin. Rinnan heille kansan riemu kaikui myrskyn lailla. Mutta Puma vaeltaapi vuorilla ja mailla.
Jumalaa hän julistaa ja Herran pyhää voimaa. Herjan kautta Herran käsi Perman maata soimaa. Nousee Puma tietäjä, hän puhuu isäin kieltä, muinaisuutta muistuttaa ja vanhaa Perman mieltä. »Miehet!» näin hän huutavi, »ma teidät' tunnen, varmaan mua te enempi uskotte kuin miestä mekon harmaan.» Päättää suuri kuningas: On herja ylen paha. Uusi usko tarvitaan sit' uhrein korvaamahan.
Päivän Sana
Muut Etsivät