Vietnam or Thailand ? Vote for the TOP Country of the Week !
Ενημερώθηκε: 12 Μαΐου 2025
Θεαίτητος. Πώς όχι; Ξένος. Η ετερότης όμως πάντοτε λέγεται με ετερότητα. Δεν είναι έτσι; Θεαίτητος. Έτσι είναι. Ξένος. Αλλ' αυτό δεν θα συνέβαινε, εάν δεν είχαν μεγάλην διαφοράν το ον και η ετερότης. Αλλά εάν η ετερότης μετείχε και των δύο αυτών ειδών, καθώς το ον, τότε θα ήτο δυνατόν και η μία από τας ετερότητας να μη σχετίζεται προς ετερότητα.
Διότι, εάν και εις τα δύο προστεθή έν οποιονδήποτε από αυτά τα δύο, θα αναγκάση το καθέν να μεταβληθή εις το αντίθετον από ό,τι είναι εκ φύσεως, διότι εσυγκοινώνησε με το αντίθετον. Θεαίτητος. Είμαι συμφωνότατος. Ξένος. Διότι είπαμεν βεβαίως ότι και τα δύο συγκοινωνούν και με την ταυτότητα και με την ετερότητα. Θεαίτητος. Μάλιστα. Ξένος.
Ώστε ας θεωρήσωμεν ως τέταρτον είδος την ταυτότητα πλησίον των άλλων. Θεαίτητος. Βεβαιότατα. Ξένος. Αλλά τόρα; Άραγε την ετερότητα δεν πρέπει να την θεωρήσωμεν ως πέμπτον είδος; Ή μήπως αυτό και το ον πρέπει να τα θεωρήσωμεν ως δύο ονόματα ανήκοντα εις έν γένος; Θεαίτητος. Πολύ πιθανόν. Ξένος. Νομίζω όμως ότι παραδέχεσαι ότι τα όντα, άλλα μεν λέγονται μόνα των, άλλα δε σχετιζόμενα μεταξύ των.
Διότι όταν δεχώμεθα ότι είναι και ταυτότης και όχι ταυτότης, δεν τα λέγομεν και τα δύο κατά τον ίδιον τρόπον, αλλά οσάκις λέγομεν ότι είναι ταυτότης, το λέγομεν διότι συμμετέχει η ταυτότης από αυτήν, οσάκις δε πάλιν λέγομεν ότι είναι όχι ταυτότης, το λέγομεν διότι συγκοινωνεί με την ετερότητα, ένεκα της οποίας αποχωρίζεται της ταυτότητος και γίνεται όχι ό,τι λέγει αυτή, αλλά διαφορετικόν, ώστε και τότε πάλιν ορθώς λέγεται όχι ταυτότης.
Τόρα όμως απλούστατα, παν ό,τι είναι διαφορετικόν, κατ' ανάγκην είναι τοιούτον, μόνον ως προς άλλο διαφορετικόν. Θεαίτητος. Τα λέγεις καθώς είναι. Ξένος. Επομένως πρέπει να θεωρήσωμεν την ετερότητα ως πέμπτον μεταξύ των ειδών τα οποία παραδεχόμεθα. Θεαίτητος. Μάλιστα. Ξένος. Και βεβαίως θα δεχθώμεν ότι αυτή διαπερά όλα τα άλλα.
Άλλως όμως το να αποδεικνύη την ταυτότητα με κάποιον τρόπον ως ετερότητα, και την ετερότητα ως ταυτότητα, και το μέγα ως μικρόν, και το όμοιον ως ανόμοιον, και αλαζονικώς να παρουσιάζη πάντοτε τα αντίθετα εις τας συζητήσεις, αυτό δεν είναι αληθινός έλεγχος, και εξ άλλου προδίδεται ως νεοφερμένος από εκείνους, οι οποίοι πρώτην φοράν γνωρίζουν τα πράγματα χειροπιαστά. Θεαίτητος. Είμαι συμφωνότατος.
Και όμως, πριν να αποδείξωμεν το ζήτημά μας, γρηγορώτερα εφθάσαμεν εις την απόδειξιν αυτού, διότι εξακριβώσαμεν ότι εκ φύσεως είναι τοιούτον. Θεαίτητος. Πώς όχι; Ξένος. Ας το επαναλάβωμεν λοιπόν πάλιν. Άραγε η κίνησις δεν είναι διάφορος από την ετερότητα, καθώς ήτο διάφορος από την ταυτότητα και την στάσιν; Θεαίτητος. Είναι κατ' ανάγκην. Ξένος.
Λέξη Της Ημέρας
Άλλοι Ψάχνουν