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Aktualisiert: 2. Mai 2025
Anders verhielt es sich bei unserem Zuge an den Merasè den wir, nachdem die Verbotszeit dort beendet war, unternahmen. Der Zweck unseres Aufenthaltes am Mahakam machte es notwendig, dass wir uns möglichst lange bei den Stämmen aufhielten, und nun meinte Kwing Irang, dass wir es unserer Würde schuldig waren, bei den Ma-Suling mit zahlreichen Böten und Menschen aufzutreten.
Serawak verlangte der Übereinkunft gemäss von den Mahakam Häuptlingen die Auslieferung der Mörder, aber diese, besonders die Ma-Suling, verweigerten die Auslieferung und die übrigen wagten nichts durchzusetzen. Als Folge hiervon beschloss der Radja von Serawak, das schuldige Pnihinghaus, das sich unter dem Häuptling Paren am weitesten oben am Mahakam stand, zu züchtigen.
Bemerkenswerter Weise trifft man weder bei den Bahaustämmen am Kapuas noch am Mahakam auf der Galerie ihrer Häuser die Schädeltrophäen, die den Eintretenden an anderen Orten so unangenehm berühren. Auch in den vier Niederlassungen der Bahau am Mendalam und in denen der Kajan, Long-Glat, Ma-Suling und anderer Stämme unterhalb der Mahakamfälle bemerkte ich keine Schädel.
Aus Furcht, dass wir den Malaien Utas, der in dieser Angelegenheit eine zweifelhafte Rolle gespielt hatte, zur Verantwortung ziehen würden, hielt man uns den wahren Sachverhalt so lange verborgen; vielleicht war er auch nur wenigen bekannt. Auch Lasa schien sich nicht sicher zu fühlen, denn er war sofort nach den Reisfeldern der Ma-Suling, die hoch oben am Merasè lagen, geflohen.
Im übrigen ging aus den Aussagen der Ma-Suling nichts Sicheres hervor und selbst Obet Dewong der sehr wohl wusste, wie viel uns daran gelegen war, den Batu Tibang zu finden, zeigte uns einen der Gipfel des Kalkgebirges als den gesuchten Berg.
Im Innern ist zwar die Ausrottung dieser Waldriesen weniger weit fortgeschritten, aber auch dort finden die am höchsten flussaufwärts wohnenden Stämme, wie die Pnihing und Kajan, leichter dergleichen Bäume als die Ma-Suling und Long-Glat.
Besuch bei den Ma-Suling am Merasè In Batu Sala, Napo Liu und Lullt Sirang Behandlung von Kranken, Einkauf von Löten und Ethnographica Besteigung des Batu Situn Beobachtungsposten auf einem Baumgipfel Rückhehr nach Lulu Sirang Symbolische Heiratserklärung Hochzeitsgebräuche Ehegesetze Heimkehr nach dem Blu-u Besuch hei den Pnihing am Tjehan In Long 'Kup Besteigung des Liang Baring Bei den I'nihing am Paketè Begräbnisstätte der Pnihing Hadji Umar Zurücksendung einer Batang-Lupar Gesellschaft Beratung wegen des Haushaus Besuch von Hinan Lirung.
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