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O Infante D. João lhe respondeu: «Senhor irmão, ante d'isto eu tinha já n'este caso assás consirado; e, porque mui em breve vos responda, sabei que se chamais erro acceitardes o Regimento, como sois aconselhado, não sei cousa que possaes acertar, cá se vós nascereis primeiro e vos não fizera Deus tão bom e tão prudente como soes, e assi ao Infante D. Anrique nosso irmão, crêde que eu requerêra o Regimento para mim; e se m'o não quìzerem dar, eu o tomára ou morrêra sobre isso; porque com quanto a Rainha é mui virtuosa e mui discreta e amiga de Deus, nunca vi mór vergonha e abatimento nosso, que sermos regidos por ella; pois é mulher, e mais estrangeira».
O que fizeste, ó mundo! do thesouro que vós homens mortaes chamais poetas: mas cujo nome d'harmonias bellas só o sabem as Cousas e as Estrellas? Deitaste ao lodo, á rua, e aviltamento esses que adora a Natureza inteira, esmagaste entre as pedras o talento, os seus craneos quebraste, na cegueira! As suas cinzas espalhaste ao vento! Profanaste os seus louros na poeira!
Senhor, novidades tais Far-me-hão crer de verdade... Novidades lhe chamais! Folgo, Senhora, que achais Na velhice novidades. Senhor, dias ha que sento Em o Principe Antiôcho Certo descontentamento: Dera alguma cousa a trôco Por saber seu sentimento. Vejo-lhe amarello o rosto, Ou de triste, ou de doente: Ou elle anda mal disposto, Ou lá tẽe certo desgôsto Que o não deixa ser contente.
Adoro-vos, Divino Sacramento, que sois vida de nossas almas, remedio de nossas chagas, e consolação de nossos trabalhos, a quem os Anjos do Ceo adorão. Adoro-vos, Rei Eterno, que para mostrades as riquezas de vosso Imperio, fizestes este grande convite, ao qual chamais todos os subditos da vossa espiritual Monarquia.
Chamais-me? tambem vos chamo; Porém eu ouço, e vós não: Senhora, que me matais, Se vós ja nunca me ouvis, Ou me ouvis, e vos callais, Dizei: porque me chamais Se me vós a mim fugis? Eu vos fujo? Fugis, digo, De dar a meus males cabo. Sabei que desse perigo Não fujo como de imigo, Fujo como do diabo. Dae ao demo essa tenção, Usae antes de cortês, Cahi vós nesta razão.
A boca e os olhos negros retorcendo, E dando um espantoso e grande brado, Me respondeu, com voz pesada e amara, Como quem da pergunta lhe pesara: 50 "Eu sou aquele oculto e grande Cabo, A quem chamais vós outros Tormentório, Que nunca a Ptolomeu, Pompónio, Estrabo, Plínio, e quantos passaram, fui notório.
Do p'rigo fogem os pés, Do diabo o coração. Dizeis-me que nessa briga Do meu coração fugis. Ainda qu'eu isso diga... Ah minha doce inimiga! Bem sinto que me sentis. Mas para que me chamais? Manda-vos minha Senhora Que chegueis daqui ao cais, E algumas novas saibais D' Amphitrião nesta hora. Quem as não sabe de si, D'outrem como as sabera? Não as sabeis vós de mi.
Será fazer máo uso da razão natural, chegar com isso, que tanto assoalhais, e não tendes, e a que chamais filantropia, a hum tão subido gráo de heroismo, que se amem, não só os homens em geral, como similhantes mas até os mesmos inimigos, porque são homens?
Entrai oh incredulos, em alguma daquellas respeitavel Bibliothecas conservadoras, e depositarias da sapiencia Christã, e alongai a vista para o assombroso, e surprendente número daquelles volumes cheios de amplissimas provas da verdade da Religião Evangelica, e para que não digaes que constituo ante vossos olhos alguma Legenda crédula, algum Mistico a que chamais Visionario, lê-de unicamente Grocio, e Locke ambos defensores, ambos demonstradores da verdade do Christianismo, e de seus augustos Dogmas.
De siso não, porque o siso Me tẽe tirado o amor. Porque o amor, se attentais, N'hum tão verdadeiro amante Não deixa siso bastante; Senão se siso chamais A doudice tão galante. Como Deos está nos Ceos, Que se he verdade o que temo, Que fez isto Filodemo. Mas fê-lo o démo; que Deos Não faz mal tanto em extremo. Bem. Vós, Senhor Duriano, Porque zombareis de mim? Eu zombo? Eu não m' engano.
Palavra Do Dia
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