Vietnam or Thailand ? Vote for the TOP Country of the Week !
Bijgewerkt: 12 juli 2025
Toch geloof ik dat wij veel te weinig hebben nagedacht over wat van ouds het »cor ecclesiae«, het hart der kerk, is genoemd, en in den Bijbel zeer dikwijls wordt besproken. Vooral de jonge lidmaten, voor wie deze regelen in hoofdzaak zijn bestemd, moeten een gevestigde overtuiging op dit punt verwerven, opdat zij niet stroomloos, in dezen, op godsdienstig gebied, zoo verwarden tijd, leven.
"Fortasse oculis tantum dormit," hernam de monnik: "Sed quominus hunc juvenem vestrae dignitatis certiorem faciamus, vetat et ipsius imprudentia, vetat et securitas vestra, quae maxime periclitaretur, si repertum esset, tam insolenti habitu absconsam esse ecclesiae spem deliciasque nostrae."
J. Mangeart, Catalogue des mss. de la bibl. de Valenciennes, 1860. p. 687. Journal d'un bourgeois, p. 96. La Marche, II p. 378. Les cent nouvelles nouvelles, II p. 183. Vgl Rabelais, Pantagruel, I. IV ch. 29. De captivitate babylonica ecclesiae praeludium. Werke ed. Weimar, VI p. 562. Het symbolisme was als de levende adem der middeleeuwsche gedachte.
De gansche huwelijksacte, eindelijk, moest, als van ouds, ook bij de nieuwe bedeeling, openbaar zijn. »De tsamenvoeginge der eheluiden, gelijck deselve is eene algemeene actie« behoort te geschieden »in facie ecclesiae« d. i. voor den priester en openlijk. De term en het gansche beginsel waren van Rome overgenomen. De roomsche kerk heeft altijd het openbaar huwelijk gewild.
De Heer zegt: hoor uwe Moeder, mijne bruid, de heilige Kerk, en daarop hoort Dionysius de innerlijke stem als uit de figuur der Kerk komende: "quasi ex persona Ecclesiae". Zoo onmiddellijk komt hier de gedachte in beeldvorm, dat de herleiding van het beeld tot gedachte, de verklaring der allegorie in bijzonderheden, nauwelijks als noodig wordt gevoeld, als het gedachtenthema maar even is aangegeven.
Woord Van De Dag
Anderen Op Zoek