United States or Canada ? Vote for the TOP Country of the Week !


ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ Τάφος δι εμέ ουδείς θα υπάρχη. ΚΛΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ Ουδείς ; Αλλά μήπως δεν θάπτουν εις τάφον τους νεκρούς ; ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ Μνήμα μου θα ήναι ο βωμός της Αρτέμιδος, της κόρης του Διός. ΚΛΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ Ορθώς λέγεις, θα πράξω, κόρη μου, κατά την θέλησίν σου. ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ Και θα πράξης καλώς, διότι εγώ, ως ευεργέτις της Ελλάδος, θα ήμαι ευτυχής.

Εάν δε υπάρχη μίξις των σωμάτων, αύτη δεν είναι απλώς καθ' ον τρόπον νομίζουσί τινες, ότι δηλαδή τίθενται πλησίον αλλήλων τα ελάχιστα και διαφεύγοντα την αίσθησιν ημών. Αλλά τα σώματα δύνανται να ενώνται ολόκληρα προς άλληλα, ως είπομεν γενικώς περί πάντων των σωμάτων εν τη περί Μίξεως πραγματεία. Αλλά δεν λέγομεν, ότι είς άνθρωπος ανεμίχθη με ένα ίππον.

Είπαμεν λοιπόν ότι δεν είναι διάθεσις, διότι τότε θα ημπορούσε να υπάρχη η ευτυχία και εις τον κοιμώμενον καθ' όλην του την ζωήν, όταν φυτοζωή κανείς, έστω και αν υποφέρη τας μεγαλιτέρας δυστυχίας.

Αναλόγως δε πρέπει να υπάρχη και η αγάπη εις τας φιλίας της υπεροχής• λόγου χάριν ο καλλίτερος να αγαπάται περισσότερον παρά να αγαπά, επίσης δε και ο ωφελιμώτερος, και έκαστος από τους άλλους ομοίως. Δηλαδή, όταν η αγάπη αποδίδεται συμφώνως με την αξίαν, τότε γίνεται κάπως ισότης, το οποίον βεβαίως φαίνεται ότι είναι χαρακτηριστικόν της φιλίας.

Επομένως και το μη δίκαιον δεν πρέπει να το κατατάξωμεν ως προς την ύπαρξιν εις ίσην μοίραν με το δίκαιον, χωρίς να υπάρχη το έν περισσότερον από το άλλο; Θεαίτητος. Τι άλλο βεβαίως. Ξένος. Και διά τα άλλα λοιπόν το ίδιον θα ειπούμεν, αφού η φύσις της ετερότητος απεδείχθη ότι είναι έν από τα όντα.

Και αυτή: — Τι είνε αυτά που λέγεις; είπε· ή νομίζεις ότι ό,τι δεν είνε ωραίον, κατ' ανάγκην είνε άσχημον; — Βεβαιότατα. — Ώστε και το μη σοφόν κατ' ανάγκην είνε αμαθές; Ή δεν έχεις παρατηρήσει ότι υπάρχη και μέσον τι μεταξύ σοφίας και αμαθείας; — Ποίον είνε τούτο;

Σωκράτης Πάλιν λοιπόν ταύτα με τα οποία γίνεται η εργασία και αν τι άλλο υπάρχη εκτός τούτων και πάλιν άλλο και άλλο, ούτως ώστε να φθάσωμεν εις άπειρόν τι πλήθος, όλα ταύτα δεν πρέπει να φαίνωνται χρήσιμα προς την εργασίαν ; Κριτίας Και τίποτε δεν εμποδίζει ταύτα να έχωσιν όπως λέγεις.

Εάν λοιπόν υπάρχη και κανέν άλλο δώρον από τους θεούς εις τους ανθρώπους, είναι εύλογον να είναι και η ευτυχία θεού δώρον, τόσον περισσότερον μάλιστα, όσον είναι το καλλίτερον από όλα τα ανθρώπινα πράγματα.

Διότι εις τοιαύτην πόλιν και κατ' αρχήν ακόμη είναι κάπως εντροπή, καθώς είπα, να υποθέσωμεν ότι ημπορεί να γεννηθή κανείς μετέχων της μοχθηρίας των πολιτών των άλλων πόλεων, ώστε να χρειασθή προληπτική και απειλητική νομοθεσία, εάν ευρεθή κανείς, ως να υπάρχη φόβος να γεννηθή κανείς τοιούτος, και διά να τον αποτρέψωμεν και διά να τιμωρήσωμεν τας εκτελεσθείσας παρανομίας.

Σωκράτης Διότι το περισσότερον και το ολιγώτερον δεν υπάρχει ούτε εντός του ενός ούτε εντός του άλλου. Εταίρος Βεβαίως όχι. Σωκράτης Και πώς λοιπόν θα ήτο δυνατόν να υπάρχη δι' ένα οιονδήποτε το πλεονέκτημα του περισσοτέρου ή ολιγωτέρου επί ενός πράγματος το οποίον αυτό καθ' εαυτό δεν είναι επιδεκτικόν να γείνη ούτε περισσότερον ούτε ολιγώτερον; Εταίρος Είναι αδύνατον.