United States or Sierra Leone ? Vote for the TOP Country of the Week !
1a 2ae q. 91 a 2 2. 1a 2a q. 10 art. l c. 1a 2a q. 91, art. 2, ad 2. 1a 2ae q. 94, art. 1 c. 1a 2ae q. 94 art. 2 c. 1a 2ae q. 94 art. 2. 1a 2ae q 94 art. 3 9. 61 art 2. Cfr. 1a. 2ae q 63 art. 1. Hier zegt St. Thomas ook, waarom de deugd van nature in ons is "secundum aptitudinem, et inchoationem, non autem secundum perfectionem." q. 94, art. 4 ad 3. St. Thomas 1a 2ae q 94, art. 3 ad. 2. cfr.
S. Theol. 2a, 2ae, q. 58, art. 3 ad 2 cfr. De veritate q. 17. a. 3. Agens autem non movet, nisi ex intentione finis. Si enim agens non esset determinatum ad aliquem effectum, non magis ageret hoc quam illud: ad hoc ergo quod determinatum effectum producat necesse est quod determinetur ad aliquid certum, quod habet rationem finis. S. Thom. la, 2ae q. l a. 2 c. S. c. G. L. 3 c. 2.
Men ziet hieruit ook, waarom Kaltenborn ten onrechte van de scholastieken zegt: "Das Recht erscheint noch als Gerechtigheit, die ja auch moralischer und religiöser Natur ist," o.c. blz. 42. o.c. Ibid. 2a 2ae q. 57 art. 3. Ibid. Absolute autem apprehendere aliquid non solum convenit homini, sed etiam aliis animalibus.
l'a 2'ae q. 91, art. 3. l'a 2'ae q. 95, art. 4. Ibid. 1'a 2'ae q. 95, art. 2. A. Pottier. De Jure et Justitia. Leodii 1900 blz. 7. "Inleiding" enz. B. 1 d. l § 2. 2a 2ae q. 57. art. 2. ibid. art. 1. Inleidingen l. c. Jus sive justum naturale, est quod ex sui natura est adaequatum vel commerisuratum alteri. 2a 2ae q. 57 art. 3. cfr. ibid art. 2. ibid. art. 3. ibid.
Wat het eerste punt betreft, moet men zich tevreden stellen met de opinie van de meerderheid, en er zou iets gewonnen zyn, indien daaromtrent zekerheid te bekomen was. Ik zeg: iets, want véél was 't niet. De waarde van x/2+a-(x/2-a) kan zeer gering wezen, en de heele goddelykheid van den volksstem moest dan in die onnoozele 2a gezocht worden, die by 'n oneven getal stemmen nog kunnen dalen tot de helft van die waarde, zegge: tot één persoon. Herhaaldelyk wees ik op 't fiktieve van deze methode. Maar ze is nog gebrekkiger dan uit deze redeneering schynt voorttevloeien. Zeer dikwyls namelyk wordt de stem van God tot iets als x/2-a (x/2+a)en alzoo tot negatieve waarde teruggebracht, omdat het zuiver byeenbrengen van de stemmen 'n onmogelykheid is. We hebben hier alzoo te doen met fiktie in fiktie. Eerst moeten we ons de gewaagde veronderstelling getroosten dat vier mensen meer verstand hebben dan drie, om later in twyfel te geraken of we ons in die onjuiste schatting nog verteld hebben bovendien, zoodat zelfs onze konklusie ook d
Woord Van De Dag