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Aktualisiert: 6. Juli 2025
Wundt äußert angesichts der Tatsache, daß sich die nämlichen animistischen Vorstellungen bei den verschiedensten Völkern und zu allen Zeiten übereinstimmend gezeigt haben, dieselben »seien das notwendige psychologische Erzeugnis des mythenbildenden Bewußtseins und der primitive Animismus dürfe als der geistige Ausdruck des menschlichen Naturzustandes gelten, insoweit dieser überhaupt für unsere Beobachtung erreichbar ist« . Die Rechtfertigung der Belebung des Unbelebten hat bereits Hume in seiner »Natural History of Religion« gegeben, indem er schrieb: »There is an universal tendency among mankind to conceive all beings like themselves and to transfer to every object those qualities with which they are familiarly acquainted and of which they are intimately conscious« .
Infolge der Unbestimmtheit und Unverständlichkeit der primitiven Sprachen seien diese Namen von den späteren Generationen so aufgefaßt worden, als seien sie ein Zeugnis für ihre Abstammung von diesen Tieren selbst. Der Totemismus hätte sich so als mißverständliche Ahnenverehrung ergeben. The origin of animal worship, Fortnightly Review 1870. Prinzipien der Soziologie. I.
Juli 1661, Verbot an jeden Nichtportugiesen, auf portugiesischen Kaperschiffen Dienst zu tun, bei Strafe als Seeräuber behandelt zu werden, und vom 11. Mr. Randolph, Sec. of State, to Mr. Hammond, 23. Law 2. Madison, Sec. of State, report 25.
I ask thee, heavenly angel mine, Who my salvation’s condition hath secur’d, Was I the foot-ball of thy caprice, When the way to salvation thou didst show to me? Ah! vain the hope, vain as is my prayer! Faith hath taken wings, and soar’d to other worlds. But one hope now remains, But one hope I cherish! So lang’ der Erde Keim’ auch treiben, So muss sie doch zu Grunde gehn.
The Vulgate-Version of the Arthurian Romances. Estoire, Merlin, Lancelot, Queste und Mort Artus. Le Livre d'Artus der Hs. No. 337 der Pariser National-Bibliothek. Die in N. 1 genannte Ausgabe. Einen Teil der Hs. No. 343 der Pariser National-Bibliothek, Romania, vol. XXXVI, S. 573-579 usw. Die vorliegende Ausgabe und die auf S. XIII N. 2 von mir in Aussicht gestellte.
Dec. 23. 1638; Clarke's Life of James, II. 271, 273, 274. Orig.
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Kap. 1., aber die englische wurde bald für mangelhaft befunden und der Mangel durch eine bindendere Acte, 5. Elis. Kap. 1. ersetzt. Ein solches Ergänzungsgesetz wurde in Irland nicht erlassen. Daß die im Texte erwähnte Auslegung auch auf die irische Suprematsacte angewendet wurde, erfahren wir vom Erzbischof King: +State of Ireland, chap.
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