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Aktualisiert: 2. Mai 2025
Du kannst ihn zum Geschenk erhalten.« »Unter welcher Bedingung?« »Wenn du uns sichere Kundschaft bringst, wo die Obeïde, Abu Hammed und Dschowari sich vereinigen werden.« Beinahe hätte ich ein »Juchhei!« hinausgejubelt. Der Preis war hoch, aber das Roß war noch mehr wert. Ich besann mich nicht lange und fragte: »Bis wann verlangst du diese Nachricht?« »Bis du sie bringen kannst.«
»Ich war sogar in seinem Zelte.« »Die Abu Mohammed leben mit den Dschowari und Abu Hammed nicht in Frieden.« »Er sagte es. Er kannte deinen Rappen und ist dein Freund. Er wird dir mit dem Stamme der Alabeïden zu Hilfe kommen.« »Sagst du die Wahrheit?« »Ich sage sie.« Da sprangen alle Anwesenden auf und reichten sich jubelnd die Hände. Ich wurde von ihnen beinahe erdrückt.
Dann wurde es im Lager rege, und ich mußte in das Zelt des Scheik kommen, um das Sahur, das Frühmahl, einzunehmen. Dabei wurde noch vieles beraten; dann nahm ich Abschied, stieg zu Pferde und verließ den Ort, an den ich vielleicht nimmer zurückkehren konnte. Neuntes Kapitel. Auf Kundschaft. Ich hatte mir vorgenommen, zunächst den südlichsten Stamm, die Dschowari, aufzusuchen.
»Ich höre, daß die Dschowari deine Feinde sind.« »Sie sind es,« antwortete er mit finsterer Miene. »Sie sind auch die meinigen; sie sind auch die Feinde der Haddedihn.« »Ich weiß es.« »Weißt du auch, daß sie sich mit den Abu Hammed und Obeïde verbunden haben, die Haddedihn in ihren Weidegründen anzugreifen?« »Ich weiß es.« »Ich höre, daß du dich mit den Alabeïden vereinigt hast, sie zu strafen?«
»In der Nähe von El Fattha, an der Stelle, wo der Tigris durch die Hamrinberge bricht.« »Auf welcher Seite?« »Auf beiden.« »Und die Dschowari?« »Zwischen dem Dschebel Kernina und dem rechten Ufer des Tigris.« »Hast du Kundschafter ausgesandt?« »Nein.« »Das hättest du thun sollen.« »Es geht nicht. Jeder Schammar ist sofort zu erkennen, und wäre verloren, wenn man ihm begegnete. Aber
»Sie haben mehr Pfeile als Flinten.« »Und wie viele Männer bringen euch die Dschowari?« »Tausend.« »Haben diese Pfeile oder Flinten?« »Sie haben beides.« »Kommen bloß eure Krieger herüber, oder werdet ihr diese Gegend auch mit euren Herden überziehen?« »Nur die Krieger kommen.« »Warum wollt ihr die Haddedihn bekriegen?« »Der Gouverneur hat es uns befohlen.«
Ich wandte mich an diesen: »Siehst du, daß ich dir die Wahrheit sagte?« Dann fragte ich Halef: »Trafen die Abu Mohammed zur rechten Zeit ein?« »Sie kamen hart hinter den Dschowari und schlossen das Wadi so, daß kein Feind entkommen konnte. Wer sind diese Männer?« »Es ist Scheik Eslah el Mahem, von dem du sprachst.« »Deine Gefangenen?« »Ja, sie werden mit mir kommen.« »Wallah, billah, tillah!
Sie fürchten sich, die tapferen Krieger der Haddedihn allein zu bekämpfen, und haben sich deshalb mit den Schakalen der Abu Hammed und der Dschowari verbunden. Ihre Übermacht sollte uns erdrücken; wir aber werden sie auffressen und verzehren. Wißt ihr, was die Pflicht eines tapferen Kriegers ist, wenn er einen Feind bekämpfen will?« Sie sahen zu Boden und antworteten nicht.
»Wir haben einen treuen Verbündeten unter den Dschowari.« »Und wo soll diese Vereinigung geschehen?« »Bei den Ruinen von Khan Kernina.« »Und dann?« »Dann werden sich diese beiden Stämme mit den Obeïde vereinigen.« »Wo?« »Zwischen dem Wirbel Kelab und dem Ende der Kanuzaberge.« »Wann?« »Am dritten Tage nach dem Versammlungstag.« »Du bist außerordentlich gut unterrichtet.
Er hat den Gouverneur von Mossul beredet, meinen Sohn gefangen zu nehmen; er hat die Obeïde, die Abu-Hammed und die Dschowari gegen mich aufgehetzt, daß sie meine Herden raubten und sich jetzt vereinigen wollen, mich und meinen ganzen Stamm zu verderben.« »So rufe die andern Stämme der Schammar zu Hilfe!«
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