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Atualizado: 5 de junho de 2025
Eu vejo huns indivíduos mui sagazes, De transtornar os outros bem capazes; Porque com o systema de egoistas Ao que os outros possuem botão vistas. Lanção-lhes rede, rede que não falha, Peixe grosso, e miudo cahe na malha, Dizendo-nos depois, como em resposta: Eu por aqui me sirvo, ou dei á costa. Que em limpo Portuguez, nada confuso, He fugir, ou quebrar, como hoje he uso.
Pois eis ali o nosso bom amigo Jesu Christo, que naquelle Sacramento nos fortalece, e nos anima, dizendo-nos: Aqui estou todo por amor de vós vindo de proposito lá do Céo a esta vossa presença para vos consolar, para vos ajudar, e para vos livrar: fallai comigo, uni-vos a mim, que assim não sentireis as vossas miserias, e depois vireis comigo ao meu Reino, onde vos farei summamente bemaventurados.
E dizendo-lhe nós como fôra acclamado el-rei D. João IV, e os milagrosos successos d'aquelle dia, não cessava de mostrar o gozo, que interiormente sentia: e logo repetindo novas lagrimas, suspiros, e soluços, nos perguntou pela conquista de Africa, ao que respondemos dando-lhe conta, do que sabiamos, e como desde a batalha, que perdera el-rei D. Sebastião, se não continuára, tomando-se horror a tal terra: e desejosos nós de sabermos com quem tratavamos, lhe pedimos nos consolasse, dizendo-nos, quem o levára áquella ilha incognita, e não arrumada nas cartas, e roteiros; ao que satisfez com taes palavras: «No tempo, que Philippe II entrou com violencia em Portugal, se retirou muita gente, por não vêr o seu reino recuperado das mãos dos mouros pelos nossos ascendentes, sem ajuda dos visinhos, sujeito a principe estranho.
Até o auctor do opusculo achou a cousa absurda. Mas como saíu da difficuldade? Dizendo-nos que o texto arabe tanto póde significar «Tachfin desbaratou os christãos» como «os christãos desbarataram Tachfin.» Estava eu tão desgostoso por não saber arabe como o velho Aly por seu filho ganhar victorias, quando veio esta declaração consolar-me.
O que Cameron disse ácerca da escravatura africana na conferencia feita em Londres foi o seguinte: «Cerca da linha de separação das bacias do Zambese e do Congo fomos retardados no primeiro acampamento por causa da caça aos escravos fugidos. Quando pela manhã me preparava para partir, chega um mensageiro dizendo-nos: Não partaes; Kouaroumba vae chegar com os seus escravos. Depois do meio dia chegou effectivamente Kouaroumba com uma fila de cincoenta ou sessenta infelizes mulheres, carregadas com a presa, trazendo algumas os seus filhos nos braços. Estas mulheres representavam pelo menos a ruina e a destruição de quarenta ou cincoenta aldeias e a matança d'aquelles dos seus habitantes masculinos que não conseguiram refugiar-se nos juncaes para ali viverem como podessem ou morrerem de fome.
Vomitando basofias ao mesmo tempo que lhe estaõ vendo penurias: inchado quotidianamente porque sempre come feijões; naõ querendo publicamente fallar por Sécia com fulano porque lhe está mal, que he official, e naõ da sua Cathegorîa, já omittindo dispensas, sem serem de doces; huma figura que só cabe na idéa para a contemplaçaõ da vista; huns fumos de bem nascido, e na verdade que o fumo he a escoria da luz: e estes assim só luzem com as borras; já dizendo-nos que seu avó foy morgado, quando o conheceraõ de pouca especie; já inculcando-se por segundo primo de Ataide, e que tem huma irmã casada com hum Dezembargador fulano de tal parte, de cá para lá, e daqui para alli; sem reparar que o tal Dezembargador seu cunhado primeiro que lá chegasse foy hum Bacharel de Belterim, que naõ era capaz de ter termo.
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