Vietnam or Thailand ? Vote for the TOP Country of the Week !
Bijgewerkt: 28 juni 2025
Voor het tribunaal der menschelijke rede hadden zich alle instellingen der volken, had zich alles te verantwoorden, gelijk Dilthey zegt. De protestanten der 17de eeuw noemden sommigen hunner partijgenooten "libertijnen", het waren de humanisten, die het roomsch geloof verlaten hadden, niet om een nieuw dogma van Luther of Calvijn aan te hangen, maar om zelfstandig te kunnen denken.
W. Dilthey. Archiv, f. Geschikte der Philosophie d. VII blz. 66. Grotius gelijk Bacon, ging uit van het idee van aangeboren tendenzen in de menschelijke natuur, op welke hij dan in Stoicijnschen zin een moraal construeerde. Cfr. W. Dilthey, ibid. d. VI. Natürliches System d. Geisteswissenschaften im 17 Jahrh. 1'a 2'ae q. 95 art. 1 cfr. ibid art. 2 q. 91 art. 3. 1'a 2'ae q. 91 art. 4.
#Descamps, E.# Essais de phil. juridique. H. Grotius et le droit naturel ch. II Louvain. 1889. #Diest Lorgion.#Het Catholicisme v. H. de Groot. Waarheid in Liefde. Godgel. tijdschr. 1857. #Dilthey, W.# Die Autonomie des denkers in 17 Juhzh. Archiv. f. Gesch. der Phil. 3. VII blz. 66, 74. #Dodt, J. J.# H. Grotius. Algem. letterl. Maandschr. 1847. blz. 574. #Doedes, J.# Venetiaansche uitgaaf v.
Calvinisten enz. Rotterdam. 1887. cfr. W. Dilthey o.c.d. 6 blz. 345. Hänel Melanchton der Jurist. Zeitschrift f. rechtsgesch. 1869 8 blz. 249.
De Groot treedt op voor de idee der renaissance ; "de Jure Belli ac Pacis" is een der schitterendste pleidooien in dezen strijd. Dat de laatsten, waaronder W. Dilthey , de uitnemende kenner der 16e en 17e eeuw, gelijk hebben, zal in onze dagen wel niemand meer ontkennen. Scholastiek is Grotius niet.
Ihre Begriffe sind ihm bekannt. Sie werden von ihm benützt. Aber der metaphysische Zusammenhang, in welchen diese Begriffe bei den Scholastikern stehen, ist für ihn unbrauchbar." Wat W. Dilthey over Melanchton zegt, zou men met evenveel recht kunnen zeggen over Grotius.
Dat de menschen levend in een natuur-toestand de bevoegdheid hadden om te straffen, berust verder voor hem op de noodzakelijkheid der straf voor het sociale leven, terwijl van den anderen kant den misdadiger geen onrecht gedaan wordt, wijl hij de straf verdiende. "Gewiss", zoo schrijft W. Dilthey, "gewiss umgiebt den Melanchton, die ganze Tradition der Väter und Scholastiker.
Woord Van De Dag
Anderen Op Zoek