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Mis à jour: 11 juin 2025
Quæque ipse miserrima vidi, et quorum pars magna fui, les assaillants étaient animés par le désir de voir une actrice nouvelle, et par l'enthousiasme qu'inspire une beauté célèbre. C'est dans ces occasions que la curiosité n'est plus qu'une passion insensée et brutale; c'est alors que le goût des spectacles et des arts ressemble
Elles sont tellement dans la nature, que la politesse la plus exquise ne peut en déguiser les symptômes; d'où j'ai dégagé cet apophthegme: De toutes les qualités du cuisinier, la plus indispensable est l'exactitude. =Anecdote.= J'appuie cette grave maxime par les détails d'une observation faite dans une réunion dont je faisais partie, Quorum pars magna fui,
Je pense que le duel est un des privilèges les plus incontestables de Sa Majesté, monsieur Jinks. Expressément stipulé dans la magna Charta, monsieur. Un des plus beaux joyaux de la couronne, arraché
L'Instauratio magna comprend deux parties: le Novum organum, en deux livres, presque entièrement nouveaux qui parurent en 1620; le De augmentis qui reproduit en latin l'Advancement of learning en y insérant quelques additions importantes et en divisant la matière en neuf livres au lieu de deux; il est de 1623.
Et ce dieu devant lequel les hommes courbaient la tête, chantaient des louanges, brûlaient l'encens sur les autels, le taureau héraldique des Borgia, le veau d'or transformé, n'était autre que le premier prélat romain, déifié par les poètes: Cæsare magna fuit, nunc Roma est maxima: Sextus Regnat Alexander, ille vir, iste deus.
Le peu que nous savons des vieilles religions de l'Irlande nous est arrivé altéré, sans doute, par le plus impur mélange de fables rabbiniques, d'interpolations alexandrines, et peut-être dénaturé encore par les explications chimériques des critiques modernes. Toutefois, en quelque défiance qu'on doive être, il est impossible de repousser l'étonnante analogie que présentent les noms des dieux de l'Irlande (Axire, Axcearas, Coismaol, Cabur) avec les Cabires de Phénicie et de Samothrace (Axieros, Axiokersos, Casmilos, Cabeiros). Baal se retrouve également comme Dieu suprême en Phénicie et en Irlande. L'analogie n'est pas moins frappante avec plusieurs des dieux égyptiens et étrusques. Æsar, dieu en étrusque (d'où Cæsar), c'est en irlandais le dieu qui allume le feu . Le feu allumé, c'est Moloch. L'Axire irlandais, eau, terre, nuit, lune, s'appelle en même temps Ith (prononcez Iz comme Isis), Anu Mathar, Ops et Sibbol (comme Magna Mater, Ops et Cybèle). Jusqu'ici c'est la nature potentielle, la nature non fécondée: après une suite de transformations, elle devient, comme en
Note 588: «Illud etiam castrum rex Karolus construxit studiosè, magnâ ex sui parte. Illic quoque ejusdem regis omnia fermè gesta quæ ultra Renum fecerat certissimè sunt scripta.» Ce passage est assez curieux; il faut en conclure qu'au commencement du XIIème siècle, époque
Sic ubi magna novum Phario de littore puppis Solvit iter jamque innumeros utrinque rudentes Lataque veliferi porrexit brachia mali, Invasitque vias, it eodem angusta Phalesus Æquore, immensi partem sibi vindicat Austri. [Note 11: Allusion
Sunt quoque tristitie gaudia magna tue. Adoncques maintenant respire Et soit de toy entierement Absent triste douleur et ire Pren en toy resjouyssement De ton ire presentement Sont les joyes haultes et grandes Puis que tu peulz jouyssement Avoir de ce que tu demandes Nostrum velle tua/ nobis faciet galathea. Omnino vesris fedat imperiis.
55 page 137 Sur la terre il y a le pape, et l'empereur qui est le reflet du pape, etc... Gregorii VII epist. ad reg. III, l. I, epist. 401. Bonifacii VIII epist., ibid. 197: «Fecit Deus duo luminaria magna, scilicet Solem, id est, ecclesiasticam potestatem, et Lunam, hoc est, temporalem et imperialem. 56 page 141 Les Normands parlaient français dès la troisième génération, etc... Guill.
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