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Aktualisiert: 25. Juni 2025
"Et sauez vous", fait Gauuain, "qui est cil escus que elles mainent si vilment?" "Ouil certes", fait Yuain, "il fu au Morholt.
Et messire Gauuain dit que de ceste compaignie est il moult lies. Einssi sont acompaignes les trois compaignons et dient quilz ne se departiront iamais se pour mort nest, deuant que auenture les departe. Si cheuauchent ainsi tout le iour sans auenture trouuer qui a compter face. La nuyt geurent ches vne vesue dame qui moult bien lez herberga.
Wenn ich Ihnen entgegenkomme, bis zu dem mühsam geleimten Krug auf dem Tisch da, so seien Sie nicht taub für mein #qui vive;# Sie wissen ja, die Posten haben scharfe Ordre. Ich verlange ja nicht Kameradschaft; ich habe nur erfaßt, was mir, was uns dienen kann.
Dieux, tant seroit fol et desmesures qui tel homme aatiroit dune bataille, sil ny auoit droite achoison! Pour moy le di ie premierement.
Und wo die Seele zuerst nur schattenhafte Form, nur trübe Wirklichkeit zu schauen meint, erkennt sie, tiefer blickend, mit erkennender Lust entrungenes Licht: jenen heiligen Glanz, der als Märtyrerkrone über den letzten Dingen des Lebens liegt. »Que celui aime peu, qui aime la mesure!« La Boetie
Et certes ie vous sent a si preu et vaillant que, si cueur ne vous fault, vous pourres tant faire dedens brief terme que la court vous desirera plus que vous ne feres ly, par la bonne renommee qui de vous viendra."
Car ie languiray des or mais ne ne pourray morir ne viure, car il nest nulle douleur fors la mort seulement qui me peust faire morir tant com ie vous sceusse en vie, ne nulle peine ne nulle honte que ie souffrisse pour vous ne me pourrait de vostre amour oster. 'Non', fait elle, 'si ne vous pourroie ie faire chose par quoi vous me haissies? 'Dame' fait il 'non. 'Et ie cuid', fist elle, 'que si feray. 'Dame ce ne pourroit estre et si lessaies, quant il vous plaira. 'Ie ne lessaieroye mie volontiers', fait elle, 'mais tant vous deffens ie bien que vous des or mais nales en la Plaine Auentureuse qui est de mon heritage, car bien saches, se vous y ales, ie vous feray prendre et mettre ceans en prison en tel lieu dont vous nistres pas a vostre volente.
Lors sen uait a ceulx qui gardent le champ et leur dist: "Seigneurs, faites auant venir le duc, si parleray a luy". Et ilz appellent le duc et il vint maintenant auant.
Et pour ce li dist il: "Ha, messire Yuain! ne moccies mie que ie me tiengs pour oultre, et suis prest que ie face oultreement vostre volente". Lors li tend sespee et messire Yuain la prent et sassiet deioste lui. Et cil se dresse en son seant qui moult estoit las et trauaillez.
„res cogitans, cogitandi“; französisch: „une chose qui pense, ou une chose qui a en soi la faculté de penser“. Descartes beachtet zu wenig den Unterschied dazwischen, ob ich =positiv erkenne, daß= nichts anderes zu meinem Wesen gehört oder ob ich bloß =nicht= zu =erkennen= vermag, ob noch etwas anderes als das Denken zu meinem Wesen gehört.
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