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Aggiornato: 1 giugno 2025
²⁵³ Iulian., 375.
²²⁴ Iulian., 284, 19 sg. Tutte le spiegazioni che Giuliano d
⁸⁹ Iulian., 362, 8 sg. ⁹⁰ Amm. Marcell., I, 269, 6 sg. ⁹¹ Amm. Marcell., I, 198, 5 sg. ⁹² Idem, I, 153, 20 sg. ⁹³ Idem, I, 217, 20 sg.
²⁷ Iulian., 488, 16. Federico Rode, in un libriccino, tenue di mole, ma denso di pensiero e di erudizione²⁸, non è di questo parere. Egli dice: «Anche fatta astrazione della circostanza che non gi
⁸⁶ Iulian., 494, 20 sg. Che questo medico Oribasio abbia avuto una parte importante nei maneggi che precedettero l’elezione di Giuliano, e che egli abbia adoperata la sua influenza ad accendere nel principe l’aspirazione alla dignit
⁹⁹ Amm. Marcell., I, 234, 18 sg. ¹⁰⁰ Iulian., 367, 27 sg. ¹⁰¹ Iulian., 369, 20 sg.
²⁸⁰ Amm. Marcell., I, 271, 17 sg. ²⁸¹ Iulian., 559, 18 sg.
²²⁸ Iulian., 296, 2 sg. Giuliano, essendo stato, fin dalla fanciullezza, perfettamente chiuso ad ogni influenza che lo potesse piegare ed aprirgli l’anima al fascino del Cristianesimo, era nelle condizioni di spirito e di pensiero necessarie per poterlo scrutare criticamente e per analizzare, da un punto di vista affatto oggettivo, gli elementi di cui si componeva, le tradizioni su cui si appoggiava. Infatti, il Cristianesimo partecipa necessariamente a quella condizione caratteristica di tutte le religioni, di essere, cioè, intangibili, perfette, provate, evidenti per chi ci crede a priori, e di sfasciarsi, come nebbia al sole, per chi le guardi senza la lente di una fede preventiva. Tutte le religioni, passate e presenti, hanno la certezza di un fatto constatato per chi le professa, e paiono addirittura assurde a chi ne sta fuori. Non c’è uomo, per quanto pieno di sè stesso, il quale non si senta costretto ad ammettere che, talvolta, possa aver ragione chi ha un’opinione diversa della sua. Ma non c’è Cristiano al quale possa mai passar pel capo la possibilit
³⁹⁷ Iulian., 313, 1 sg. Giuliano, citando un detto di Platone, insiste sulla difficolt
³⁸⁷ Iulian., 328, 1 sg. ³⁸⁸ Iulian., 335, 12 sg. ³⁸⁹ Iulian., 337, 12 sg.
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