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«In fede di che ho fatto la presente sottoscritta di mia mano, sigillata col nostro solito sigillo. «Dato nel nostro Monastero di S. Maria dell’Ammiraglio in Palermo, oggi li 9 del mese di gennaio dell’anno 1797. Donna Maria Buglio, Abbadessa Donna Teresa Agraz, Cancelliera.

Il naviglio doveva essere allestito per il febbraio dell’anno vegnente, cioè due mesi dopo; e Genova, per usar cortesia a così nobili famiglie, non pure ricusava ogni mercede, ma prometteva di mandare, insieme con la leggiadra Jolanda, una orrevole ambasceria ad Andronico, per congratularsi seco lui delle felicissime nozze.

Lasciando le cerimonie che la ricorrenza avea di comune con altre dell’anno, non è da trascurarne una che rimase nelle costumanze pubbliche ed ufficiali: vogliam dire la visita alle carceri pubbliche della Vicaria. Per lungo volger di anni, anzi per secoli, la fece il Vicerè in gala, con cavalcata della Nobilt

Ma i benefici effetti dell’anno sabbatico si estendevano pure alla derelitta classe degli schiavi. Parlando della costituzione della famiglia ebrea, noi ebbimo gi

La sera del 29 novembre dell’anno 1295 aveva termine il suo martirio sulla terra. La notte innanzi ella aveva avuto una visione, la prima dopo cinque anni che recasse qualche sollievo alla sua anima travagliata. Ugo, il diletto Ugo, le era apparso, le avea perdonato, e la chiamava con .

Mi piacque anzitutto l’idea d’insegnare ai nostri giovani la nostra storia antica, le leggi, i riti e costumi sacri, prendendo occasione dalle feste, dalle commemorazioni e sacre pratiche, come si susseguono nei vari mesi dell’anno.

Qui non è inopportuna una breve corsa attraverso l’immenso campo delle pratiche tradizionali dell’anno; e lo faremo rapidamente, guardando appena poche particolarit

I principali motivi che inspirarono le due istituzioni dell’anno sabbatico e dell’anno del giubileo furono i seguenti: Il progresso dell’agricoltura; l’inalienabilit

Oltre a tali sacrifizii ve n’erano alcuni altri che chiameremo circostanziali, quali sarebbero quelli pei peccati d’ignoranza del popolo nelle varie feste dell’anno; quelli dei Nazireni inavvertitamente resi impuri; quelli che portavano le persone guarite dalla lebbra, ecc. Di questa specie di sacrifizii i due seguenti meritano particolare menzione.

Da quel porto era egli uscito il 3 di agosto dell’anno antecedente 1492, cioè sette mesi e undici giorni prima. Quivi fu ricevuto da tutto il popolo in processione, e con una festa, con un giubilo così alto e chiassoso, che parve piuttosto un delirio.