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Mis à jour: 27 juin 2025
Vous devez assez me connaître, répondit-il, pour savoir qu'il n'y a jamais avec moi de conflit d'attributions; je ne suis plus qu'un vieux bonhomme, ami du repos et de l'étude. Sum piger et senior, Pieridumque cornes... Alors, rien ne nous retient plus! s'écria M. Séneschal, qui bouillait d'impatience, ma voiture est attelée! Partons!
Le pain bénit convient bien au Mystère de Bethléem, la maison du pain , et les cierges allumés représentent la céleste lumière qui environna les bergers quand l'Ange leur annonça la joyeuse naissance de Celui qui est la «lumière du monde». Ego sum lux mundi , lumen ad revelationem gentium . Au pays d'Armagnac, au commencement de la Messe de minuit, on bénit le pain de Noël.
Or, c'était par torrents que les rayons lumineux jaillissaient de cette Messe de Sainte-Cécile. On fut d'abord ébloui, puis charmé, puis conquis. Une nouveauté hardie, l'introduction du texte Domine, non sum dignus dans l'Agnus Dei, révélait l'artiste religieux, qui, ne se bornant pas
Dieu m'en garde! me moquer d'une jolie femme, jamais! on est Français ou on ne l'est pas, mademoiselle. Et ces mots furent ponctués d'un geste digne du latin disant; Civis romanus sum! L'admiration de Bess allait croissant. Il n'y a point d'esclaves
Il voyait bien, en effet, qu'il s'était laissé choir la tête la première dans l'antre du sphinx. Il s'inclina gravement. Où diable avais-je l'esprit? Ah! mademoiselle, pardonnez-moi. J'oubliais le Homo sum de Messaline! Il est certain, monsieur, reprit Raoule haussant les épaules, que j'ai eu des amants.
Atque hinc maxime in amorem tui feminae suspirabant.... Quod enim bonum animi vel corporis tuam non exornabat adolescentiam? Quam tunc mihi invidentem nunc tantis privatae delitiis compati calamitas mea non compellat....? Et plurimum nocens, plurimum, ut nosti, sum innocens.
Il fut très-étonné quand sa servante lui annonça M. de Sommery. Il se leva et alla au-devant du colonel: c'était la première fois que M. de Sommery venait dans sa maison. L'abbé murmura les paroles du publicain: Domine, non sum dignus ut intres in domum meam.
Non mecum sentit nec ut desidero noscit Sum velut ipse sui sit memor illa mei Mais la povre fille ne sçait Pas la grant amour de nature Dont je l'aime ne ne conçoit Pas le mal que pour elle endure Qui sans termination dure Si prie dieu qu'elle soit de moy Aussi souvenante en droicture Comme je le serai de soy Pluribus expedior et adhuc me plura cohercent. De quibus ipse meum nescio consilium.
En écartant les dégoûtantes images du commencement de ce récit, la poésie ou l'émotion par le beau ne peut aller plus loin. Quel beau? me dira-t-on. Le beau dans la douleur; le pathétique, le serrement de coeur par la pitié au spectacle de la douleur d'autrui; la consonnance sublime entre le sanglot d'autrui et notre propre sanglotement intérieur; la jouissance douloureuse, mais enfin la jouissance morale, de notre sympathie humaine pour la peine d'un être humain comme nous, l'homo sum, humani nihil a me alienum du poëte latin; cette sympathie désintéressée qui fait
Diable! dit-il, est-ce que je suis changé en oiseau, Avis sum? Nous sommes des aigles, murmura Baptiste, avec un grain de vanité. Si toutefois nous ne sommes pas des oies. Je dors
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