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Perché dixe «o due o tre»? perché non sono due senza tre, tre senza due, tre due senza piú. Uno è schiuso che Io sia in mezzo di lui, perché non ha seco compagno che Io possa stare in mezzo, e non è cavelle; però che colui, che sta ne l'amore proprio di , è solo perché è separato dalla grazia mia e dalla caritá del proximo suo.

In questa nocte veruna cosa prende, però che gitta l'affecto suo non nel mare vivo, ma nel morto, dove truova la colpa, che è non cavelle. Indarno s'affadiga con grandi e intollerabili pene, senza veruna utilitá: fannosi márteri del dimonio e non di Cristo crocifixo.

Una piccola, piccola particella te n'ho narrato e mostrato a l'occhio de l'intellecto tuo: ed è piccola per rispecto di quel che ella è, cioè della pena che riceve l'uno e del bene che riceve l'altro, che è quasi non cavelle.

E con la grande tribulazione che sostengono, vedendo offendere me e privare l'anima della grazia, si spegne ogni sentimento di questa minore. Intantoché tucte le fadighe loro, che in questa vita possino sostenere, le reputano meno che non cavelle.

Tagliate le corna della superbia, col quale tagliare spegnerete l'odio che avete nel cuore verso di chi vi fa ingiuria. Misurate le ingiurie che fate a me e al proximo vostro con quelle che sonno facte a voi, e trovarrete che, a rispecto di quelle che fate a me e a loro, le vostre non sonno cavelle.

che dico che in loro pare che dormano i sentimenti, e, sostenendo e portando i grandi pesi, non pare che sentano. A mano a mano, in una picciola cosellina che sará non cavelle, che essi medesimi se ne faranno beffe poi, si sentiranno per facto modo in loro medesimi, che vi diventaranno stupefacti.

Ed essendo privato di me per la colpa sua, torna a non cavelle, perché solo Io so' Colui che so'. che colui che è uno, cioè sta solo ne l'amore proprio di , non è contiato da la mia Veritá accepto a me. Dice dunque: «Se saranno due o tre o piú congregati nel nome mio, Io sarò nel mezzo di loro». Díxiti che due non erano senza tre, tre senza due; e cosí è.

Questo timore non gli lassa possedere il dilecto suo in pace, perché ordinatamente, secondo la mia volontá, non le possiede; e però gli séguita timore servile e pauroso, facto servo miserabile del peccato, e tale si può reputare quale è quella cosa a cui egli serve. El peccato è non cavelle: adunque egli è venuto a non cavelle.

El peccato è non cavelle, ed essi sonno facti servi e schiavi del peccato. Io gli feci arbori d'amore con vita di grazia, la quale ebbero nel sancto baptesmo; ed essi sonno facti arbori di morte, perché sonno morti, come decto t'ho.

me non ama; non amando me, non ama quel ch'Io amo, cioè il proximo suo, si dilecta d'adoperare quel che mi piace: ciò sonno le vere e reali virtú, le quali mi piacciono di vedere in voi, non per mia utilitá, però che a me non potete fare utilitá, però che Io so' colui che so', e veruna cosa è facta senza me, se non el peccato, che non è cavelle, perché priva l'anima di me che so' ogni bene, privandola della grazia.