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Atualizado: 24 de julho de 2025
Pois eu não vejo a Cincero, Isso só verão meus olhos. Chorando queres morrer? Mais quero viver chorando. Tu não vês que vás cegando? Se cego, como hei de ver? Põe na vista outros antolhos. Não posso, nem menos quero. Outra para outro Cincero, Antes não quero ter olhos. Mote. Olhos, em qu'estão mil flores, E com tanta graça olhais, Que parece que os Amores Morão onde vós morais. Volta.
Isto traduz-se assim: ...achamos reproduzidos um ou outro dos dous argumentos falsos por má fé de quem os emprega, se não são cousa muito mais condemnavel, se não são argumentos falsos, por êrro no raciocinio e não por má fé. Aqui teem o meu mestre de logica. Quando os admiradores do mote do Rocio pretenderem defendê-lo, façam cousa tangivel.
Vae o conde do Prado e diz este mote: A missa ouço em S. Roque, Beijo o chão antes que acabe, A tenção só Deus a sabe. Thomaz Dibio glosa-lhe o mote: As palavras são de um sancto; Mas as obras joeiradas São malicias refinadas. O marquez de la Puebla é pintado a espreitar por uma porta com este mote: Desterrado y ocioso, Miro solo la destresa Con que hurta su Altesa.
O eterno mote dos velhos, glosado por um rapaz de dezoito annos, e estouvado como todos sabemos!... E porque não ha de ser esse mesmo estouvamento o que me perde? Os estouvados são os homens que não teem na razão força bastante para conterem os impulsos das paixões, e que por isso obedecem a estas, sem que os façam parar os preconceitos do mundo e os conselhos dos juizos frios.
Quem no mundo quizer ser Havido por singular, Para mais s'engrandecer, Ha de trazer sempre o dar Nas ancas do prometter. E ja que vossa mercê, Largueza tẽe por divisa, Como o mundo todo vê, Ha mister que tanto dê, Que venha a dar a camisa. Mote. Senhora, pois me chamais Tão sem razão tão mão nome, Inda o diabo vos tome. Voltas.
Esta influência do organismo na apercepção, de que lhes tenho estado a falar, esta influência do condicionalismo fisiológico na interpretação das circunstâncias e na adaptação a elas, é já uma influência do passado no presente, é a hereditariedade a comandar-nos, é, pode dizer-se a tradução fisiológica do mote que tantos têm já glosado: os mortos mandam.
Quero as ternas espressões De que as almas se alimentão: Com menos não se contentão As minhas inclinações. Ao mesmo Mote outra Senhora, eu tenho encontrado No teu amor mil intrigas: Não preciso que mo digas, Eu já tenho exp'rimentado. São premios do meu cuidado Enganos, e ingratidões; E por occultas razões São, inda que mo não dizes, Tão justas, como infelizes, As minhas inclinações.
Se vos benzeis com cautella, Como de Anjo, e não de luz, Mal póde fugir da Cruz, Quem vós tendes pôsto nella. Mas ja que foi minha estrella Ser diabo, e ter tal nome, Guardae-vos, que vos não tome. Ja que chegais tanto ao cabo, Com as mãos, postas aos ceos Vou sempre pedindo a Deos, Que vos leve este diabo. Eu, Senhora, não me gabo; Mas pois que me dais tal nome, Tomo-o, para que vos tome. Mote.
Supponha porém vossê que eu vinha achar aqui um sarau do tempo da Senhora D. Maria I, em casa dos Marialvas, com fidalgas sentadas em esteiras, frades tocando o lundum no bandolim, desembargadores pedindo mote, e os lacaios no pateo, entre os mendigos, rezando em côro a ladainha!... Ahi estava uma coisa unica, deliciosa, pela qual se podia fazer a viagem de Paris a Lisboa em liteira!
Não se faça massador e tenha pilheria.» «Mote. Eu vi o Camões c'roado com coroa de papel doirado.» «Decimas, amigo, não se usam cá na tenda; isso serve só p'ra escrivães de fazenda. E, demais, vossê prometteu uma aguarella, quer possa, quer não, ha de aguentar-se com ella.»
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