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Aggiornato: 3 maggio 2025
E però voglio che facciate utilitá al proximo vostro; e per questo modo darete de' fructi della vigna vostra.
Ma molto maggiormente Io richieggio puritá ne' miei ministri e amore verso di me e del proximo loro, ministrando lo' el Corpo e 'l Sangue de l'unigenito mio Figliuolo con fuoco di caritá e fame della salute de l'anime, per gloria e loda del nome mio.
Tucte le virtú si pruovano e parturiscono nel proximo, sí come gl'iniqui parturiscono ogni vizio nel proximo loro.
Perché dixe «o due o tre»? perché non sono due senza tre, né tre senza due, né tre né due senza piú. Uno è schiuso che Io sia in mezzo di lui, perché non ha seco compagno sí che Io possa stare in mezzo, e non è cavelle; però che colui, che sta ne l'amore proprio di sé, è solo perché è separato dalla grazia mia e dalla caritá del proximo suo.
Perché neuno bene può essere facto se non nella caritá mia e del proximo; e, se non è facto in questa caritá, non può essere veruno bene, poniamo che gli acti suoi fussero virtuosi. E cosí el male anco si fa con questo mezzo per la privazione della caritá.
Però che vedrebbe che l'offesa non sta in non avere la consolazione mentale, né in lassare l'essercizio de l'orazione nel tempo della necessitá del proximo suo; anco sta in essere trovato senza la caritá del proximo, el quale egli debba amare e servire per amore di me. Sí che vedi come s'inganna solo col proprio amore spirituale verso di sé.
Questo giá non faceva per caritá né per compassione de' frategli, però che egli era privato della caritá e non poteva desiderare bene né in onore di me né in salute loro; perché giá t'ho decto che non possono fare alcuno bene nel proximo e me bastemmiano, perché la vita loro finí ne l'odio di me e della virtú.
In quello cuore aperto trovarete la caritá mia e del proximo vostro, però che per onore di me, Padre etterno, e per compire l'obbedienzia ch'Io posi a lui per la salute vostra, corse a l'obbrobriosa morte della sanctissima croce.
E hotti decto sopra quella parola che disse la mia Veritá: «Quando saranno due o tre o piú congregati nel nome mio», come questa è la congregazione di questi tre scaloni, cioè delle tre potenzie de l'anima. Le quali tre potenzie acordate hanno seco e' due principali comandamenti della Legge: cioè la caritá mia e del proximo tuo, cioè d'amare me sopra ogni cosa, e 'l proximo come te medesima.
E alcuna volta parturisce disonestá nella persona del proximo, per la quale ne diventa animale bruto, pieno di puzza; e non atosca né uno né due, ma chi se gli appressima con amore e conversazione ne rimane atoscato.
Parola Del Giorno
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