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Ma, lettor mio buono, quei due ragazzi uscivano dalla scuola del Beloch, dunque erano di fabbrica tedesca. Di fabbrica tedesca erano anche, secondo il Beloch, sebbene erano e sono italianissimi, il De Sanctis e il Pais, scolaro del Mommsen.

Li quali, cominciando il nostro Caos, in tre «selve» lo spartimo, con li soi tre sentimenti ; ma lo piú autenticato al giudicio de l'ingenioso lettore dimettemo. Tre selve. Tre allegorie. Unus adest triplici mihi nomine vultus in orbe; tres dixere Chaos: numero Deus impare gaudet. Quae nat aquis coeloque interdum attollitur ales, vel nat amore aquilae vel volat icta metu.

La terra e 'l ciel tramuteransi avanti Che 'l fato crolli, ove il gran Dio destina: cinto di dïaspri e di diamanti Stassi il voler de la virtù divina. Così gli dice; e spargli indi davanti: Pur come sol, ch'a l'oce

I parigin non voglion che gli stampe, e vanno minacciando i revisori ché, caschi il ciel, non gli lascino ir fuori... Alludesi a' due partiti infiammati divisi de' partigiani del Chiari e del Goldoni.

Glacial Nightmare and the flood. London, 1893. Vedi «Annales du Bureaux Central Météorologique de France» 1883, I.

Ma viene ecco mia sore, che 'n Egitto uscita, da' caldei l'uman dottrina portò de le scienze a tuo profitto; ed anco è audace , ch'assai vicina sovente a Dio poggiando si ritrova e vede lui d'una persona e trina. Industria. Industres homines, ubi dormitare videtur natura, exiliunt. Ars liberalis. Teologia.

PARDO. Tutto il giorno a gracchiar con la sorella, e rider fra loro; e quando io vi son presente, pis pis dentro l'orecchie, e dagli atti e cenni conosco che si burlano de' fatti miei, si parlano in zergo e mi danno la baia, e stimano che non me ne accorga.

Cio` ch'io vedeva mi sembiava un riso de l'universo; per che mia ebbrezza intrava per l'udire e per lo viso. Oh gioia! oh ineffabile allegrezza! oh vita integra d'amore e di pace! oh sanza brama sicura ricchezza! Dinanzi a li occhi miei le quattro face stavano accese, e quella che pria venne incomincio` a farsi piu` vivace,

Ma perché tu se' facto bestia, tieni dentro ne l'anima tua gli animali de' molti peccati mortali; e però se' facto cacciatore e ucellatore di bestie, perché l'orto de l'anima tua è insalvatichito e pieno di spine: però hai preso dilecto d'andare per li luoghi deserti cercando le bestie salvatiche.

Il soldan have gran piacer per essere amico de Ussun. Il turco el contrario. Et il turco mandò a dire ad Ussun Cassan che non aveva fatto bene a far simili atti a così gran signore. Ussun li fece rispondere: Mi ho fatto con la spada in man, quello che dovea fare.