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E come non si vergogna el misero sacerdote d'insuperbire, vedendo me umiliato a voi dandovi el Verbo de l'unigenito mio Figliuolo? E loro n'ho facti ministri, e il Verbo per l'obbedienzia mia s'è umiliato a l'obrobriosa morte della croce!

Ma essi sono come obstinati e riprovatisi da la mia bontá per li difecti loro, e caduti ne l'ultima ruina, per li loro difecti, d'essere privati del lume, e come ciechi sono facti persecutori del Sangue. La quale persecuzione non debba essere facta per alcuno difecto che si vedesse ne' ministri del Sangue. Repetizione breve sopra le predecte cose de la sancta Chiesa e de' ministri.

Questo permette la mia bontá: di fortificarli e farli grandi dinanzi a me e nel mondo, perché essi si sonno facti piccoli per umilitá.

Facti sonno arbori di morte, e però tucte le loro operazioni sonno morte, e con pena vanno per lo fiume annegandosi, e giongono a l'acqua morta, passando con odio per la porta del dimonio, e ricevono l'etterna dannazione.

D'ogni creatura la quale ha in ragione mi doglio e mi lamento, ma singularmente degli unti miei, e' quali debbono essere umili perché ogniuno debba avere la virtú de l'umilitá, la quale nutrica la caritá, e perché sonno facti ministri de l'umile e immaculato Agnello, unigenito mio Figliuolo.

Bene lo vedi tu nei sancti miei, e' quali per me si fecero piccoli, e Io gli ho facti grandi in me, Vita durabile, e nel corpo mistico della sancta Chiesa, dove si fa sempre menzione di loro perché i nomi loro sonno scripti in me, libro di vita; che 'l mondo gli ha in reverenzia perché essi hanno spregiato el mondo.

Ed anco t'adimando spezialmente per tucti coloro e' quali m'hai dati che io ami di singulare amore, e' quali hai facti una cosa con meco; però che essi saranno el mio refrigerio per gloria e loda del nome tuo, vedendoli còrrire per questa dolce e dricta via schiecti e morti ad ogni loro volontá e pareri, e senza alcuno giudicio o scandalo o mormorazione del proximo loro.

E come li beni che non sono facti in stato di grazia non vagliono ad vita etterna. Questo t'ho decto acciò che tu cognosca meglio e in che modo costoro gustano l'arra de l'inferno, de' quali Io ti dixi lo inganno loro. Ora ti dirò unde procede lo inganno e come ricevono l'arra de l'inferno. Questo è perché hanno aciecato l'occhio de l'intellecto con la infedelitá tracta da l'amore proprio.

Essi sonno ciechi e ragunatori di ciechi, e non veggono che Io di questo e de l'altre cose lo' richiedarò ragione ne l'ultima extremitá della morte. E poi che egli hanno facti e' sacerdoti cosí tenebrosi come decto è, ed essi lo' danno ad avere cura d'anime, e veggono che di loro medesimi non sanno avere cura.

Tucti gli altri peccati sonno facti o per simplicitá o per ignoranzia di non cognoscere, o per malizia, cioè che cognosce il male che egli fa, ma per lo disordinato dilecto e piacere che ha in esso peccato, o per alcuna utilitá che vi trovasse, offende, e, offendendo, fa dapno e offende l'anima sua, e offende me e il proximo suo.