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Note 499: Eginhardi vita Caroli Magni, cap. XII. Le commencement de ce livre repose sur des documents authentiques, et principalement sur la vie de Charlemagne par Eginhard. Si fier estoit. C'est-
Aggravò il male debolezza d'intestini, ostruzzione de milza, ed accensione di bile, che lo afflissero co' sintomi i più sinistri, etc. M. Baldelli, Vita di Giov. Au milieu de ce travail que la destruction presque entière de ses forces lui rendait très-pénible, et qu'il était même forcé d'interrompre de temps en temps, le coup le plus terrible qu'il pût recevoir vint le frapper.
Il s'affaissa lui-meme sur le parquet, le coeur etreint par une terreur extravagante et pensant: La vampire!... Mon reve serait-il une verite? La lampe jeta une grande lueur et eclaira au-dessus de la cheminee un ecusson, timbre de la couronne comtale, autour duquel courait la devise: In vita mors, in mors vita. Puis la lampe s'eteignit. Rene appuya ses deux mains contre son coeur revolte.
2° Le Vita est celui qui, ayant perdu sa fortune, est,
Tre donne intorno al cuor mi son venute, E seggionsi di fuore Che dentro siede amore Lo quale è in signoria della mia vita, etc. Tempo fù gi
Ut benè regna regas, per que benè regna reguntur, Hec documenta legas que libri fine sequntur: Ut mandata Dei serves priùs hoc tibi presto, Catholice fidei cultor devotus adesto. Sancta patris vita per singula sit tibi forma, Menteque sollicitâ sub eâdem vivito norma. Ductus in etatem sis morum nectare plenus, Fac geminare genus animi per nobilitatem.
Baldelli, Vita del Boccaccio, l. Borghesi, dans ses Lettres; Bocchi, Elog. Vivor.
Parisius contra manifestas et damnatas etiam in conciliis haereses, manuscrit de l'abbaye de Saint-Victor, et dont on trouve de longs extraits dans Duboulai. V. Les récits écrits par les contemporains ou dans le XIIIe siècle. Les vies de saint Bernard écrites de son temps, Ex vita et rebus gestis S. Bernardi, lib. III, a Gaufrido autissiod. seu claraeval. monach.
Ibi est lux enluminant le jour Et perennis vita viventium Dulcis melos sans fin et sans sejour Patriaque dux redeuntium Et corona spes morientium Morientes pro christi nomine Qui passus est mortem pro homine
On est très embarrassé avec le poète de la Vita nuova et de la Divine Comédie. S'il a bien établi la distinction dans le discours du sens littéral et du sens allégorique , il ne nous aide pas souvent