Vietnam or Thailand ? Vote for the TOP Country of the Week !
Mis à jour: 19 juillet 2025
Digeste, 8, 8. Gaius, II, 8. Varron, V, 143. Tite-Live, I, 44. Aulu-Gelle, XIII, 14. Caton dans Servius, V, 755. Varron, L. L., V, 143. Festus, V° Rituales. Diodore, XII, 12; Pausanias, VII, 2; Athénée, VIII, 62. Hérodote, V, 42. Thucydide, V, 16; III, 24. Pausanias, IV, 27. LE CULTE DU FONDATEUR; LA L
A l'état de veille, l'inspiration semble la manifestation la plus claire du subconscient dans le domaine de la création intellectuelle. Sous sa forme aiguë, l'inspiration se rapprocherait beaucoup du somnambulisme. Certaines attitudes de Socrate (d'après Aulu-Gelle), de Diderot, de Blake, de Shelley, de Balzac, donnent de la force
Consuetudo apud antiques fuit ut qui in familiam transir et prius se abdicaret ab ea in qua natus fuerat. Servius. ad Aen., II, 156. Aulu-Gelle, XV, 27. DE LA PARENT
On dit qu'il y eut deux pièces portant ce titre, qui est en grec: les Thesmophoriazuses. Ou bien ce serait la même pièce qui, ayant eu sous sa première forme, peu de succès (s'il en faut croire Artaud), aurait été refondue. Il ajoute cette remarque: «Un passage cité par Aulu-Gelle (livre XV, ch. XX) et par Clément d'Alexandrie (Stromat., livre VI) comme de la première édition, se trouve dans la pièce telle que nous l'avons aujourd'hui; un autre que cite Athénée comme appartenant
Racine s'excuse fort humblement dans la préface de Britannicus d'avoir fait entrer Junie au nombre des vestales, où, selon Aulu-Gelle, dit-il, «on ne recevait personne au-dessous de six ans, ni au-dessus de dix.» Il est
Ulpien, XX, 2. Gaius, I, 102, 119. Aulu-Gelle, XV, 27. Le testament calatis comitiis fut sans nul doute le plus anciennement pratiqué; il n'était déj
Enfin la décadence littéraire, qui se faisait sentir dès le commencement de cette époque, nous est prouvée par l'un des ouvrages mêmes les plus précieux qui nous en soient restés, par les Nuits attiques du grammairien Aulu-Gelle. A l'exception du philosophe Favorinus, son maître, auteur de ce beau discours adressé aux mères pour les engager
Homère, Iliade, II, 362. Varron, De ling. lat., V, 89. Isée, II, 42. Aulu-Gelle, XV, 27. Démosthènes, in Eubul. Isée, VII, IX. Lycurgue, I, 76. Schol., in Demosth., p. 438. Pollux, VIII, 105. Stobée, De republ. Pausanias, I, 15; I, 31; I, 37; II, 18. Plutarque, Thésée, 18. Id., ibid., 14. Pollux, VI, 105.
Bhagavad-Gita, I, 40. Isée, VII, 30-32. Cicéron, De legib., II, 19. Isée, VII, 30. Denys d'Halicarnasse, IX, 22. Cicéron, De legib., III, 2. Plutarque, Lycurg.; Apophth. des Lacédémoniens. Pollux, III, 48. Isée, VII. Démosthènes, in Macart. Ménandre, fr. 185, éd. Didot. Alciphron, I, 16. Eschyle, Agam.,1166, éd. Hermann. Lois de Manou, IX, 81. Hérodote, V, 39; VI, 61. Aulu-Gelle, IV, 3.
Aristote, Politique, IV, 9, 3. Denys, II, 23. Aulu-Gelle, XII, 8. Tite-Live, XL, 59. Tibulle, II, 1. Festus, v° Amburbiales. Varron, VI, 16. Virgile, Géorg., I, 340-350. Pline, XVIII. Festus, v° Vinalia. Plutarque, Quest. rom., 40; Numa, 14. Loi de Solon, citée par Démosthènes, in Timocrat. Censorinus, 22. Macrobe, I, 14; I, 15. Varron, V, 28; VI, 27. Diogène Laërce, Vie de Socrate, 23.
Mot du Jour
D'autres à la Recherche