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Queste donne, esercitate di buon’ora nell’arte della volutt
L’uno di fronte all’altro, magnanimi entrambi, entrambi a capo nudo, con altera cavalleria que’ due maestri di spada si strinsero la mano. Erano, l’uno il più compiuto, l’altro il più avveduto, fra gli «espadas» di primo cartello; rivali nell’arte, avversari fra loro come capi di opposte fazioni, ma cortesi l’uno all’altro secondo le regole degli antichi tornei.
Li sònura e li canti Piacinu a tutti....⁵¹⁵. ⁵¹⁵ Scimonelli, Poesie: Contro una comitiva, ecc. Questo svago non fu smesso mai per lungo volger di estati: ed i Palermitani attendevano ansiosi la stagione buona per goderselo sempre. E quale svago più delizioso che concerti e canti notturni dei cittadini più abili nell’arte della musica e del canto!
Sono nate Sol per esser mescolate, E si vede al paragone Chi le mescola piú piú n’è padrone. Ma dotto nell’arte, Sia pur delle carte, Chi primiera con queste unqua non fa? Chi nella borsa sua flusso non ha. E terminava la Censura esortando la Tarabotti
I Lidii, soggiogati dai Persi, comunicarono ai proprii vincitori i loro vizii. Questi Lidii che avevano nelle loro armate una folla di ballerine e di musicisti meravigliosamente, esercitati nell’arte della volutt
I direttori di quei lavori, che erano certi Bessalél figlio di Urì della tribù di Giuda, e Aholiáb figlio di Ahhissamach della tribù di Dan, vengono dichiarati da Mosè «uomini pieni dello spirito di Dio in industria, in ingegno e in sapere; abili nel fare disegni da lavorare in oro, in argento e in rame, e nell’arte di pietre da legare ed in quella di lavorare in legno». Compiuto il lavoro e presentato a Mosè, questi ne passò in rassegna ogni singola parte e ne rimase talmente soddisfatto, che lo dichiarò eseguito secondo il comando di Dio, e impartì la sua benedizione a tutti quanti vi ebbero parte.
Di esse Aristagoras, dice: «Vi ho precedentemente discorso di belle cortigiane ballerine, e non aggiungerò altro, trascurando puranco le sonatrici di flauto che, appena nubili, snervavano gli uomini più robusti e si facevano pagare profumatamente.» Simili donne avevano tale sapienza nell’arte delle carezze da esaurire Ercole stesso.
Più tardi, avvenne un vero scandalo per altre due donne del S.a Cecilia, protette da due gruppi contrarî, accalorati nell’ammirazione della mimica di esse, le quali gareggiando si contendevano il primato nell’arte di Europa; onde ebbero luogo scandalose ragazzate dei parteggiatori⁶⁴. ⁶⁴ Ms. Qq E 88, p. 2, della Bibl. Comunale; e Diario, in Bibl., v. XIX, p. 141.
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