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Mas tornando a huns enfadonhos, Cujas cousas são notorias; Huns, que contão mil histórias Mais desmanchadas que sonhos; Huns mais parvos que zamboas, Qu'estudão palavras boas, A que ignorancia os atiça: Estes paguem por justiça, Que tẽe morto mil pessoas, Por vida de quanto quero. Adonde tienen las mentes Huns secretos trovadores, Que fazem cartas d'amores, De que ficão mui contentes?
Os caſos vi que os rudos marinheiros Que tem por meſtra a longa experiencia, Contão por certos ſempre & verdadeiros Iulgando as couſas ſo polla aparencia. E que os que tem juizos mais inteiros Que ſo por puro engenho & por ciencia, Vem do mundo, os ſegredos eſcondidos Iulgão por falſos, ou mal entendidos.
Muy limitada foy a perda do Povo, porque em todas as acçoens, e ataques naõ se contaõ 50. entre mortos, e feridos; os Austriacos padeceraõ muito mais, porèm grande he o numero dos que ficaraõ prizioneiros, porque excede de 4U. e tantos; com estes como com os doentes se tem visto, e se vê o povo (ainda atendendo
E talvez, talvez que Elvira Nem se lembre de que Alceo Se suspira, Se delira, He só por motivo seu. Os pastores que me avistão Com o dedo já me apontão, E á roda do fogo contão Da maneira que me vem. Sou o exemplo dos amantes Que esta nossa Aldêa tem. E talvez, talvez que Elvira Nem se lembre de que Alceo, Se suspira, Se delira, He só por motivo seu.
Vencidos vem do ſono, & mal deſpertos Bocijando a miudo ſe encoſtauão, Pellas antenas, todos mal cubertos, Contra os agudos ares que aſſoprauão: Os olhos contra ſeu querer abertos Mas estregando os membros estirauão, Remedios contra o ſonno buſcar querem, Hiſtorias contão, caſos mil referem.
Mas se he preciso, oh grandes, oh profundos pensadores, tirar a Deos o poder absoluto de operar milagres, e considerar, e ter quantos se contão, ou de Moysés, ou dos Profetas, ou os de J. C. por outras tantas fabulosas invenções, então he preciso tambem negar todas as historias profanas, nenhuma das quaes tem por si a centesima parte daquellas próvas, que tornam autentica, e indubitavel a Historia Divina.
Não sei como algumas historias, ás quaes não acho fundamento algum, não fôrão desmentidas logo no seu principio; e puderão correr de bôca em bôca, de logar para logar, enchendo o paiz inteiro, e passando até de nação para nação. Tal é o que contão do ouriço cacheiro.
E isto comprehende-se bem. Os filhos aprendem com os paes; não veem nem ouvem mais ninguem, e por isso seguem o seu exemplo. Assim se verifica naturalmente o que tantas vezes se diz, e está escripto: «a benção e a maldição dos paes vem cair sobre os filhos.» Ouçamos agora duas historias que se contão a proposito d'isto: a primeira é digna de imitação; a segunda merece ser muito meditada.
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