United States or Saint Kitts and Nevis ? Vote for the TOP Country of the Week !
De Nederlandsche Geloofsbelijdenis werd dit geschrift genoemd. En als zoodanig is het door onze Ned. Herv. Kerk aangenomen. 1517 31 October 1917. In dit kleine boekje is ons iets te zien gegeven van een ontzaglijk groot en veelbeteekenend werk. Want dat is de Kerkhervorming.
en daarna het onschuldige: »»Bai-Bai demoer«, »Me zuster zit voor de piáááno!« dat feitelijk beduidt: »Bébé d'amour«. Dit vertelde mij mijn buurman, zekere Uiltjesbroekersma, geboortig uit Friesland. Kleilust, Jan. 1917. Reizen en Passen.
Zij die God werkelijk lief heeft boven allen, moeten de last daarvan dragen tot het einde. Juni-Juli 1917. Behalve den man, die de Sarphatistraat de mooiste plek van Europa vond, heb ik nooit een wonderlijker kerel gekend dan den uitvreter. Den uitvreter, dien je in je bed vond liggen met zijn vuile schoenen, als je 's avonds laat thuis kwam.
't Begin, voor zoover men in deze van een begin spreken kan. Daarom wordt 31 October Hervormingsdag genoemd en jaarlijks in de Protestantsche kerken met dankbaarheid herdacht. Thans, nu we 1917 schrijven en dus het Vierde Eeuwfeest der Hervorming vieren, heeft die dag voor ons natuurlijk nog een bijzondere beteekenis. VOETNOOT: Leeuw is in 't Latijn leo. De strijd ontbrandt.
Toen wierp hij zijn ransel om, nam zijn geweer, en stopte zijn zakboek in den zak van zijn overjas. En hij ging met driftige, maar vastberaden stappen weg.... Januari 1917. Het vertrek naar het »Winterkurort«. En hiermede, goedmoedige en geduldige lezer, vangt een nieuwe reeks veldzakboekbladen aan.
Den 31sten October van dit jaar 1917 hoopt de Protestantsche Christenheid feest te vieren. Dat klinkt zoo op het eerste gehoor wel wat vreemd in dezen tijd, nu het er overal in de wereld zoo ver van feestelijk uitziet. Feestvieren?
De bijzondere drachten van de mijnwerkers uit de buurten van Heerlen zijn slechts beroepskleedij, en kunnnen dus ook om hun internationale gedachte niet tot de Nederlandsche volkseigen drachten gerekend worden. Ik heb den text voor dit boekje in den zomer van 1916 saamgesteld. Eerst in 1917 kon ik de proeven corrigeeren en meen thans nog de volgende bemerkingen te mogen maken.
J. G. Robbers Jr., Het auteursrecht. Opmerkingen en beschouwingen, Proefschr. Amsterdam 1896. Mr. Paul Scholten, Recht op brieven, Weekblad voor Privaatrecht, Notarisambt en Registratie 22 Sept. 1906 no. 1917. Mr. Ph. W. Scholten, Eene leemte in de wet betreffende het auteursrecht, Themis 1884 pp. 154 sqq.
Vgl. o.a.: Rijmb., I, 2755; Sinte Franc., 9-10; 51-40. Het verhaal van den "coninc van versen" ald. vs. 1917 vlgg.; men vindt het ook in het Latijn. Vgl. o.a. den Proloog van der Nat. Bloeme, vs. 108-116; TE WINKEL, Maerlant's Werken, p. 368; waai heidsliefde o.a.: Rijmb., I, 25, 4885, 34830; waarheid en wonder: Nat. Bl., I, 486-'93; IV, 5 vlgg.; V, 413 vlgg.; Sp.
En hij maakt een tel-gebaar met duim en wijsvinger. Kleilust, Jan. 1917. Moeilijke Grondbeginselen. Wij allen wijden onze beste krachten aan het Vaderland. Goed! Wij worden soldaat. Best! Wij laten ons opleiden tot een rang. Uitstekend! Wij ontzien daartoe geen moeiten, en leeren alle reglementen en voorschriften. Natuurlijk! Ook willen wij wel aardappelen-jassen. Waarom ook niet?