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NARTICOFORO. Profecto desio saper chi voi sète. MORFEO. Io Ci... Cintio romano. NARTICOFORO. Di chi sète figlio? MORFEO. Di Na... Na... Nas... Nasincolfino romano. NARTICOFORO. Narticoforo vuoi tu dire? Che arte egli essèrse? MORFEO. Maestro di sco... sca... sce..., mastro di scola. NARTICOFORO. Pensava volessi dir mastro di solar scarpe. Che sei qui venuto a fare?
E da qui nasce che Aristotile, dopo aver pronunziato francamente che «nummus omnia metitur» e che «pecuniae obediunt omnia», soggiunge poco dopo ch'era necessario per l'umano commercio «ut una re aliqua ponderanda et aestimanda essent omnia, idque revera indigentia est, qua omnia continentur»; e ne rende la ragione ben evidente: «Etenim, si nullo egerent homines, aut non eodem modo profecto, aut nullum, aut certe non idem pactum conventumque intercederet». Se di nulla abbisognassero gli uomini, se nulla disiderassero, quali contratti si farebbero?
PRUDENZIO. Non piú voi, per adesso, no; lassate canere a questo nostro discipulo. Di' sú, tu: spácciati. MALFATTO. I' non posso stare cheto. Io voglio parlare. Che cosa fate? Olá! O quam puellarum pulcherrima tempore certe. Sis nostro liceat mi sequerere mei, heu. MALFATTO. Oh! te dia Dio! Heu miurum miserum nihil mea carmina curas. Me mori cogis nempe profecto quidem.
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