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Sarebbe stata una gran fortuna per Giuliano se egli avesse potuto trarre a , invece del ciarlatanesco ed orgoglioso Massimo e del pedante e ripulsivo Prisco, l’amabile Crisanzio, il più equilibrato, il più dolce, il più sensato degli allievi di Edesio. Non è a dire che l’indirizzo filosofico di Crisanzio fosse buono e commendevole. Basterebbe a provare che non lo era la sua devozione per Massimo e pei riti teurgici. Nell’esordio della sua educazione filosofica, Crisanzio si era gittato con passione alla dottrina di Platone e di Aristotele, e vi era diventato così forte da non temere competitori, e da riuscire vittorioso in qualsiasi discussione. Ma poi, per l’influenza di Massimo, egli si sentì attratto dalle dottrine pitagoriche e da quei riti teurgici e divinatori che costituivano la religione neoplatonica, e, in breve, vi divenne tanto abile da potersi dire ch’egli vedeva il futuro meglio del presente, quasi fosse in continua relazione con gli dei²⁰¹. Qui, anzi, nacque un dissenso fra lui e Massimo, perchè questi, nel suo orgoglio, pretendeva che la divinazione del futuro si piegasse alla sua volont

Senonchè l’amabile filosofo ispano-britannico (in ciò di gran lunga superiore al tetro tedesco) ammetteva con molta lucidezza di spirito che, in luogo di far nove a destra e nove a sinistra, si potesse anche per disavventura fare baccar

La spiritosa giovane Baronessa Martines metteva in musica con dolcezza degna dell’originale qualche canzonetta che l’amabile Cantore delle «Quattro Stagioni» scriveva per lei. Anna Maria Bonanno, ingegno pronto e luminoso, con profondo intelletto studiava gli scelti volumi del suo ricco studio; che a lei faceva omaggio della sua Biblioteca galante il tipografo Rapetti³⁷³. Educando la prole alla piet

L’amabile ironia con la quale parlava di cose della religione, anzichè nascondere, illuminava in lui, ne’ suoi occhi di schernitore, l’anima del credente.