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Quem lê as correspondencias, aliás adoraveis dos grandes amadores da epistolographia no seculo XVIII, tambem não percebe n'ellas o minimo rebate dos perigos que ameaçam o regimen que ia esboroar-se em sangue e em violencias tremendas.
O fogão, de marmore de Nuremberg, era notavel pelo relevo das suas figuras biblicas. A mesa fôra coberta com um tapete de velludo de Gênes. O movel principal do salão era um piano Erard, construido no esqueleto d'um cravo do seculo XVIII, todo coberto de pinturas no genero das de Boucher, representando a dansa d'amores e de nymphas, n'uma paisagem celeste.
De tal desejo nasceu, no seculo XVIII, a Philosophia da historia.
Os heroes apaixonados são Anacreonte conversando em amaveis versos, Bruto e Lucrecia, Horacio Cocles e Clelia, movidos pelos interesses da sociedade moderna; a magestade escultural da antiguidade e da historia em presença das pequeninas intrigas amatorias tocára o cumulo do ridiculo! O movimento, a convulsão philosophica do seculo XVIII apparece tambem no romance e no conto.
Capitulo XVIII. Descobre-se que ha grandes e espantosos segredos entre o frade e a velha Piedosa fraude de Joanninha. -Lucta entre o hábito e o monge. 181 Capitulo XIX. Guerra de postos avançados, Joanninha no bivac. De como os rouxinoes do valle se disciplinaram a ponto de tocar a alvorada e a retreta. Quem era a 'menina dos rouxinoes, e porque lhe poseram este nome.
Este segundo periodo da nova sciencia, que é denominado dos antiquarios, abrange os fins do seculo XVI, todo o XVII e a primeira metade do XVIII. Portugal não foi indifferente a este progresso.
Cahiu David e Sardanapalo, cahiu Cleopatra e Margarida de Cortona; depois da queda de Hermenigilda, nascida e baptisada em Amarante, não ha nada seguro n'este mundo. O leitor póde passar em claro este capitulo XVIII, que não diz nada importante. O que vem é de certo o melhor de todos. Jorge Arthur é um nome portuguez.
Isto era no seculo XVIII, no tempo de Luiz XIV e de Frederico, em que nas monarchias havia o leão e não havia os ratos. No constitucionalismo moderno temos apenas os ratos que nos devoram.
Assim, nós suppomos, com o maior fundamento, que todos estes absurdos elementos, bem como o ridiculo coroamento das torres são obras coévas da sacristia, encostada á fachada lateral-sul da primitiva egreja, datando tudo dos começos do seculo XVIII, talvez do reinado de D. João V. [Figura: Ruinas da S
No principio do XVIII seculo, o gosto se corrompeu de novo; volta-se no traçado do plano e nas fachadas dos edificios ás fórmas torcidas e ás linhas quebradas.
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