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Atualizado: 19 de maio de 2025
Estas ultimas pertencendo a uma epocha menos remota, são quasi todas munidas de cadeias que serviam para as suspender nos tectos das capellas. Podemos classifical-os em simples, mixtos e ricos. Os sarcophagos simples apresentavam a fórma de um cofre rectangular sem ornamentação. Na maior parte os sarcophagos eram adornados de um ornato que se chamava strigiles.
Os strigiles são canneluras de fórma sinuosa, imitando o raspador, instrumento de que os antigos se serviam para tirar, na occasião de se banharem, a humidade e os corpos estranhos espalhados na superficie da pelle. Os sarcophagos ricos têem as quatro faces, ou pelo menos tres, ornadas de esculpturas em baixo, ou em alto relevo.
Assim, nos sitios mais importantes foram rasgados luminarios, que deixam passar luz de fóra, tenue e duvidosa, e arcocelios que enfeitavam e cobriam sarcophagos de pedra. Estas obras parecem de caracter posterior á emancipação do Christianismo e a logica leva a crel-o.
Arcocelios de puro estylo, encostados ao lado sul da capella, cobrem os sarcophagos dos infantes filhos de D. João I e de D. Filippa, cujos restos foram tambem recolhidos n'outro grande e bello sarcophago, isolado no meio da capella entre os arcos de um elevado zimborio, ou torre.
Foi elle que planeou a construcção d'esses dois sarcophagos, diz a tradição, e que para um d'elles ordenou fosse removido desde Coimbra o cadaver de Ignez, ficando o outro vazio, á espera que soasse a hora de o ir povoar na solidão eterna da morte... Assim devia ter sido; assim foi decerto. Dil-o a pedra dos sarcophagos mais eloquentemente do que as chronicas.
E Ernesto começou a copiar a obra prima do celebre filho de Paros. D. Ventura encolheu os hombros, e emquanto Amparo e Ernesto desenhavam a Niobe, entreteve-se a vêr os bustos antigos, as estatuas egypcias, os sarcophagos e o retrato de Bruto feito por Miguel-Angelo. O rico commerciante passava com ligeireza por todas aquellas obras de merito.
Os sarcophagos eram collocados sobre o solo em renques parallelos, na direcção do norte para o sul. Tinham a fórma de parallelipedo, sendo mais estreitos aos pés que do lado da cabeça; e alguns tomavam na cabeceira a fórma curvilinea.
Eis pois os que mais frequentemente eram reproduzidos: 1.^o, a tentação dos nossos primeiros paes; 2.^o, o sacrificio d'Abrahão; 3.^o, a Annunciação; 4.^o, a visitação da Santissima Virgem; 5.^o, o Nascimento de Nosso Senhor, que já se representava sobre os sarcophagos e nas pinturas a fresco das catacumbas do seculo IV; 6.^o, a Adoração dos reis magos; 7.^o, a degolação dos innocentes; 8.^o, a fugida para o Egypto; 9.^o, a exposição do Menino Jesus no Templo; 10.^o, o baptismo de Nosso Senhor; 11.^o, a sua entrada triumphal em Jerusalem; 12.^o, a transfiguração; 13.^o, a ultima ceia; 14.^o, a crucifixão; 15.^o, a descida da Cruz; 16.^o, a Resurreicão; 17.^o, as Santas mulheres no tumulo; 18.^o, a Ascensão de Nosso Senhor.
Aquelles dois tumulos que, entre outros, se encontram n'uma capella do cruzeiro, estão immensamente divulgados pela photographia, pela gravura, pela poesia, mas hão de ser eternamente o assombro de quem visitar Alcobaça, porque tudo n'elles é grandioso e sublime, desde o mais subtil pormenor dos arabescos até ao doce perfume de amor que parece exhalar-se desses dois sarcophagos, como do calix de dois lyrios brancos sempre frescos...
Depois do meiado do XIII seculo, os objectos de ourivesaria principiaram pouco a pouco por imitar na sua fórma e aspecto geral os monumentos de architectura: os relicarios, que antes eram cofres, sarcophagos, remedando o feitio dos edificios religiosos, vieram a ser pequeninas egrejas em ouro e prata: os relicarios tinham enfeites, por vezes remates, torrinhas ladeadas de contra-fortes e bastantes arcos; em uma palavra, as fórmas elegantes e graciosas da architectura ogival foram copiadas nos objectos do culto.
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