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Ao mesmo Augusto Senhor se entregou a chave do caixão do padre Macedo, e por Sua ordem se tirou a cêra o seu retrato, para se lhe levantar um busto. O retrato de José Agostinho de perfil inteiro, é tão exacto, segundo o testemunho das pessoas que o conheceram, que ninguem deixará de o reconhecer á primeira vista; o de meio perfil não lhe é inferior; são obras de mão de mestre.
Agostinho Pimenta tinha as opiniões contradictorias de quem ama pela primeira vez, e receia as consequencias do primeiro amor, proclamando agora a superioridade do coração humano sobre as pequenas contrariedades amorosas da mocidade, e logo a poetica abnegação de quem sacrifica a vida inteira ao serviço de Deus, depois de mal succedido nos amores terrenos.
Alma minha, não sejas tu tambem agora do número destes loucos: busca só a Deus: busca um bem, no qual estão todos os bens, diz o mesmo Santo Agostinho, e se tu o queres achar depressa, alli está visinho a ti: dize-lhe o que queres, que elle para este fim está naquelle Sacrario, para le consolar, para te ouvir, e para te despachar.
D. Agostinho Manoel de Vasconcellos, além de outras obras estimadas, escreveu: Manifesto na acclamação d'el-rei D. João IV, 1641.
E Platão quando d'elles escreve, lhes chama divinos interpretes dos deuzes, possuidos de espiritos celestes: d'onde Marco Tullio tirou os louvores, com que os trata. Origenes affirma que a poesia é uma virtude espiritual, que inspira em os poetas, e lhes enche o animo e o entendimento de uma divina força. Santo Agostinho lhes chama theologos para cantarem os louvores divinos.
Mas como souberam que eras tu? João Eduardo encolheu os hombros. O Agostinho não o dissera. Desconfiava da mulher do Godinho, que o sabia pelo marido, e que o fôra metter no bico do padre Silverio, seu confessor, o padre Silverio da rua das Therezas... Um gordo, que parece hydropico? Sim. Que bêsta! rugiu o typographo com rancor.
Tenho aqui, sobre a minha mesa, esses dois bellos livros a Mystica de frei Agostinho e a Ilha dos Amores, tão proximos pelos laços de familia e tão afastados pelo poder do tempo.
Havia, sim, uma pessoa que lhe devia saber a morada e os passos: era o typographo, o Gustavo. Mas infelizmente o Gustavo, depois d'uma questão com o Agostinho, deixára o Districto e desapparecera. Ninguem sabia para onde fôra; por desgraça, a mãi do typographo não a podia informar porque morrera tambem. Oh, senhores! dizia o conego quando o padre Amaro lhe ia levar estes fios d'informação.
Como em outro tempo a clausura monastica era um seguro asylo, onde a mocidade podia servir a Deos, a si, e aos outros, e facilmente subir ás mais altas dignidades, fosse qual fosse o berço em que o homem nascesse; ou, quando menos, um meio de fugir aos perigos, e incommodos da vida, julgou seu pai, que tal vida convinha a seu filho, cujos talentos cada dia se manifestavam por um modo extraordinario, e por isso, havendo frequentado em Beja os estudos necessarios, para entrar em religião, tomou o habito de Santo Agostinho, dos Eremitas calçados no convento de Nossa Senhora da Graça, na cidade de Lisboa, na qual religião professou; e foi sacerdote com o nome de Fr.
Uma d'estas visitas parece haver decidido definitivamente da sorte de Agostinho Pimenta. Celebrava-se o decimo-nono anniversario natalicio do infante D. Duarte. As duas meninas suas irmãs haviam instado com a infanta D. Izabel para que não deixasse passar despercebido o dia, e, consultados os frades da Arrabida, concordaram elles que era de justiça ser assim.
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